「依賴理論」與「世界體系理論」最主要的理論基礎是什麼?
(A) 馬克思(K. Marx)的衝突論
(B) 涂爾幹(E. Durkheim)的社會分工論
(C) 帕森斯(T. Parsons)的社會系統理論
(D) 哈伯馬斯(J. Habermas)的批判理論

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統計: A(940), B(1155), C(1471), D(2370), E(0) #199452

詳解 (共 10 筆)

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根據補習班高進老師的說法

因為「依賴理論」與「世界體系理論」均有對意識型態及資本主義的宰制進行批判,故選(D) 哈伯馬斯(J. Habermas)的批判理論

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依據陳奎憙「教育社會學導論」p.29,在...
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世界體系理論是一套由 Samir Amin、Giovanni Arrighi、Andre Gunder Frank 與伊曼紐·華勒斯坦等人創建的一套後馬克思主義國際關係及社會理論。

顧名思義,屬於後馬克思主義的世界體系論主要建基於馬克思的著作。它的根基之一在於對帝國主義的探討,列寧在名著《帝國主義是資本主義的最高階段》中首開其端,世界體系論中談及的核心與邊陲概念也源於列寧。

華勒斯坦從邊陲與核心的資源分配機制入手。「核心」係指已開發的工業化地區,「邊陲」指較貧窮並以出口原物料為主的未開發或開發中國家,「半邊陲」是一方面支配某些邊陲國,另一方面又被技術更先進的強國支配的國家。透過市場機制,邊陲受到中心的剝削。這是世界體系的空間劃分。華勒斯坦如是說:

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世界體系是 一個社會體系,它有其邊界、結構、成員團體、合法性規則及凝聚性。它的生命由各種相衝突的力量構成,它們以張力聚合之,又隨著各團體試圖為己重塑這套體系 而拆解之。它具有有機體的特徵,因為在其生命期中有些特徵在某些方面改變了,而在另一些方面則保持穩定。人們可以按照它功能的內在邏輯,定義其結構在不同 時間的強或弱。
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14樓 的引證很好,終於可以看到比較有根據的出處。不過有個疑問,馬克思比哈伯瑪斯早100年出生,所以哈伯瑪斯是受馬可思影響才對啊.......

 

哈伯瑪斯是當代西方馬克思主義的主要代表人物,理論社會學家,哲學家,在德國、歐洲、北美哲學社會學有著廣泛的影響,是已經載入各國哲學教科書和社會學理論教科書的重要思想家。 

14F
Ian Lin 小一下 (2013/01/23 16:05):0讚!
依據陳奎憙「教育社會學導論」p.29,在介紹「解釋論」中的「批判理論」提到:

  除了哈伯瑪斯所代表的「法蘭克福學派」外,最近有所謂「依賴理論」、「世界體系理論」、甚至「後現代主義」...等理論都繼承了批判的態度,去研究社會(包括國際社會)的不平等、剝削、不合理的權利支配等現象,也值得加以重視。
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#364929
因批判理論,發展出依賴理論,最後瓦勒斯坦提出世界系統理論來解釋全球資本主義的擴展
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#1064306
世界體系理論是由美國的新馬克思主義社會學家Immanuel Wallerstein所提出來一套觀點,而新馬克斯主義泛指二次戰後的各式研究馬克思主義思潮,也可狹義的指向德國的法蘭克福學派(the Frankfurt school),也可稱為「批判理論」(critical theory)。

新馬克思主義論者認為現今的資本主義社會並未如馬克思所預言的朝向崩潰,而整個社會也並非只是由下層建築(經濟結構)單一掌控上層建築(政治、文化等)而運作。也因為新馬論者常常抱持著對入世精神,洞察社會現象而對時局做出批評與指正,而有「批判理論」的別名。


 

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a錯在馬克思沒有提衝突論,他說的是階級鬥爭
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#255405


維基百科
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依賴理論(Dependency Theory),或稱作依賴學派(Dependency School),是1960年代晚期由拉丁美洲學者所提出的一套國際關係發展經濟學理論。它將世界劃分為先進的中心國家與較落後的邊陲國家,後者在世界體系中的地位使之受到中心國的盤剝,故得不到發展,或產生腐敗等弊病。

依賴理論首先是作為現代化理論的反面在1950-60年代出世的,其提倡者是阿根廷經濟學家Raúl Prebisch。根據古典經濟學,國際貿易會讓各國達到比較優勢,相互得益,但是Prebisch在拉丁美洲經濟委員會研究拉丁美洲的實際發展,引出了相反的結論:窮國財富的減少與著富國財富的增加一致。Paul Baran根據馬克思主義政治經濟學完善了他的理論,此後各家蜂起。德國經濟學家Andre Gunder Frank使之成為馬克思主義的一支,Theotonio Dos Santos考慮邊陲國對內及對外的關係,創建了「新依賴理論」。巴西前總統費爾南多·恩里克·卡多佐在流亡期間曾寫過許多相關論著。伊曼紐·沃勒斯坦則進一步發展其中的馬克思主義面向,稱之為世界體系理論

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它是問主要理論基礎是根據誰的理論,而不是問「源自於」,差別在這,所以此出題的人讀的比考生老師們清楚且深入
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結構功能論(和諧理論)

衝突理論

解釋學派

主要

概念

1.        社會由許多部分所組成(ex:社會制度、組織),協調、互補來維持社會的「穩定性」

2.        透過「和諧模式」改進

3.        教育有社會化、選擇之功能

1.馬克思主義、社會再製論、文化再製論、抗拒理論、新馬克思主義、後殖民主義、依賴理論、世界體系理論

2.教育淪為「社會再製」與「文化再製」的合法場所,課程充滿不當的「意識型態」,須加以批判、重建「無宰制」的教育

1.        現象學、象徵互動論、詮釋學、俗民方法論、批判理論

★主題:班級社會學、

       知識社會學(課程社會學)

2.        特重施生互動的社會意義,亦對課程教材進行詮釋理解、探析

特徵

1.結構功能論(社會各部門有不同功能)

2.整合:各部門依賴、協調

3.穩定:調適→進步、穩定→成長

4.共識

1.        對立與衝突(團體爭奪利益)

2.        變遷:社會變遷為常態

3.        強制:武力威脅or意識型態

1.        關心日常生活

2.        主動性:師生交互作用

3.        深層意義

4.        互動與磋商→達成共識

5.        主觀性:互為主體性、同情的理解

限制

1.        缺乏對社會快速變遷的合理說明

2.        有對既存的社會現象合理化的傾向

3.        過分重視社會結構對個人行為的決定性,形成「結構決定論」

1.        衝突之定義難以界定

2.        難以斷定衝突是直接或間接的

3.        忽視社會和諧與整合的可能性

 

代表

人物

Spencer, Durkhiem,

Person, Merton

Marx, Bowels, Ginties,

Bourdieu, Apple, Willis

Waller

Husserl, Weber, Schutz,

Becker, Garfinkel

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