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教甄教程◆國文(中等)
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102年 - 102年中區專業國文專業#10567
> 試題詳解
「老」字本來有年紀大的意思,但有時候「老」字也可以當詞頭,不具意義,如:「老」婆,下列哪一個選項不屬於當詞頭用法?
(A)「老」鼠
(B)「老」伴
(C)「老」大
(D)「老」鄉。
答案:
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統計:
A(191), B(851), C(189), D(270), E(0) #436731
詳解 (共 4 筆)
黃柔瑜
B1 · 2013/08/05
#700397
老伴的老當形容詞,形容舊的、長久的,故有意義,不當詞頭用
23
0
Vicky Chang
B2 · 2014/05/11
#834629
想請問D為什麼不行呢?
「老」鄉的老不是當作「原來的」意思嗎?><
3
0
飁草
B4 · 2016/05/14
#1341697
不屬於>口<
2
0
Santi
B5 · 2017/04/08
#2010606
不屬於>口<
(共 8 字,隱藏中)
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0
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請選出下列修辭錯誤者: (A)青青河畔草,「緜緜」思遠道→詞義雙關 (B)持五十金,涕泣謀於禁卒,卒感焉→頂針 (C)峰迴路轉→對偶(句中對) (D)像夢魘,但它是「美麗的夢魘」→轉化。
#436732
下列有關國文句法的說解,何者有誤? (A)描寫事物的性質或狀態的句子,稱為「表態句」 (B)解釋事物涵義,或判斷事物同異的句子,可以稱為「判斷句」 (C)在句子中的某一部份也是句子,形成句中有句,稱為「複句」 (D)「補詞」可以補充敘述「動詞」或整個事件所牽涉的人、事、時、地、物等,使全句的意思完整表達。
#436733
「教育的主要目的在於使學生透過知識的學習來建構其理性心靈」這種論點是以下哪一位教育哲學家所提出的主張? (A)杜威(J. Dewey) (B)皮德思(R. S. Peters) (C)赫斯特(P. H. Hirst) (D)謝富勒(I. Schefler)。
#436734
在道德教育過程中,強調教師的示範作用和學生的對話、付諸實踐,時時關心學生鼓勵學生的表現。這種教學方式是以下哪一位道德哲學家的主張? (A)赫爾巴特(J. Fr. Herbart) (B)皮亞傑(J. Piaget) (C)郭爾堡(L. Kohlberg) (D)諾丁(N. Noddings)。
#436735
某老師在課堂上大談食物相生相剋之道,例如教學生吃柿子不可再喝酒,吃完螃蟹不可吃冰等。請問這位老師的教學違反了哪一項教育規準? (A)合認知性 (B)合價值性 (C)合自願性 (D)合發展原理。
#436736
下述哪一項敘述可以區分教學的銘印模式(the impression model)和規則模式(the rule model)的主要特徵? (A)銘印模式強調知識創新,規則模式重新知識的開展 (B)銘印模式強調儲存經驗,規則模式強調合理判斷 (C)銘印模式強調對話過程,規則模式鼓勵學生自我追尋 (D)銘印模式強調重機械記憶,規則模式強調既有知識系統的學習。
#436737
培根(Francis Bacon, 1561-1626)所提出的要破除人類心靈的四種偶像才能達到真知,這種觀點和現代教育哲學中何種觀點比較接近? (A)真理接近說 (B)詮釋學 (C)意識形態批判 (D)真理符應說。
#436738
有關教育目的,到底應由教育過程之內或由教育過程之外來作決定的爭論,以下哪兩位哲學家的主張最接近? (A)皮德思(R. S. Peters)和赫欽思(R. M. Hutchins) (B)杜威(J. Dewey)和皮德思(R. S. Peters) (C)謝富樂(I. Scheffler)和費希特(J. G. Fichte) (D)赫爾巴特(J. Fr. Herbart)和格林(Maxine Greene)。
#436739
在教師休息室中, 王老師感嘆:「現在學生成天追逐偶像團體,什麼少女時代啦!瘋馬秀啦!真是一點文化涵養都沒有。政府應該請專家精編一些古今中外的經典的藝術、文學、音樂…等文化中的精華讀本,來培養學生的文化素養。」 李老師反駁說:「拜託!憑什麼你說聽歌劇、聽國樂,就有文化涵養?聽少女時代、偶像團體演唱,看瘋馬秀就不是文化了?只要年輕人喜歡,你管那麼多幹嘛!」 陳老師對兩位老師的意見很不以為然:「不管是經典文學、藝術、音樂,或是偶像團體或流行文化,都不必刻意排斥,重點在於你如何讓學生分辨這些文化現象背後的意識型態,而不隨波逐流,有自己的判斷力就好了。」請問這三位老師的爭論是基於以下哪三種教育哲學而引起的爭論? (A)永恆主義(perennialism)、進步主義(progressivism)和結構主義(structuralism) (B)精粹主義(essentialism)、實用主義(pragmatism)和存在主義(existentialism) (C)精粹主義(essentialism)、後現代主義(postmodernism)和批判理論(critical theory) (D)結構主義(structuralism)、後結構主義(poststructuralism)和人文主義(humanism)。
#436740
在教師休息室中,國小五年級的陳老師沾沾自喜地宣稱他已成功地使全班大部分同學熟背了論語、孟子、莊子等重要典籍。 張老師聽了很不以為然:「幹嘛你讓小孩讀這些老掉牙的東西。要讀也要讓小孩依照自己生活經驗,選些他們有興趣的書來讀!」 陳老師反駁:「這些經典代表的是人類亙古不移的真理,任何人都應及早讓他們體會這些真理!」請問陳老師和張老師的爭論所反映的是以下哪兩種教育哲學之爭? (A)精粹主義(essentialism)和實用主義(pragmatism) (B)結構主義(structuralism)和人文主義(humanism) (C)後結構主義(poststructuralism)和存在主義(existentialism) (D)永恆主義(perennialism)和進步主義(progressivism)。
#436741
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