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教甄教程◆國文(中等)
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95年 - 國立金門高級農工職業學校九十五學年度教師甄試 國文科 試卷(單選26題後+多選+閱讀)#15107
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複選題
13.在以下哪幾本書中,可以查到韓愈的文章?
(A)《昭明文選》
(B)《昌黎先生集》
(C)《古文觀止》
(D)《唐宋八大家文鈔》。
答案:
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統計:
A(8), B(60), C(41), D(57), E(0) #560137
詳解 (共 1 筆)
Faith
B1 · 2020/09/15
#4270944
韓愈為唐代文學家,自稱郡望昌黎,世稱韓昌...
(共 336 字,隱藏中)
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相關試題
複選題14. 下列「 」中的「疊字」,何者是由「視覺」而感受到的? (A)至今每吟,猶「惻惻」耳 (B)殘燈無燄影「幢幢」 (C)下視之,星在其中「熒熒」然(沈括《夢溪筆談選》) (D)小絃「切切」如私語(白居易《琵琶行》)。
#560138
複選題15.下列各句中的「其」字,何者意思相同? (A)教「其」鮮卑語及彈琵琶 (B)天下「其」有不亂 (C)國家「其」有不亡者乎 (D)聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,「其」皆出於此乎。
#560139
季主乃言曰:「嗚呼!天道何親?惟德之親。鬼神何靈?因人而靈。夫蓍,枯草也;龜,枯骨也,物也。人,靈於物者也,何不自聽而聽於物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者,必有今日。是故碎瓦頹垣,昔日之歌樓舞館也;荒榛斷梗,昔日之瓊蕤玉樹也;露蛬風蟬,昔日之鳳笙龍笛也;鬼燐螢火,昔日之金缸華燭也;秋荼春薺,昔日之象白駝峰也;丹楓白荻,昔日之蜀錦齊紈也。昔日之所無,今日有之不為過;昔日之所有,今日無之不為不足。」(節錄自劉基《司馬季主論卜》) 1.以下選項中的兩個詞語,何者沒有「今昔對比」的意思? (A)碎瓦頹垣/歌樓舞館(B)秋荼春薺/象白駝峰(C)鬼神何靈/因人而靈(D)荒榛斷梗/瓊蕤玉樹。
#560140
季主乃言曰:「嗚呼!天道何親?惟德之親。鬼神何靈?因人而靈。夫蓍,枯草也;龜,枯骨也,物也。人,靈於物者也,何不自聽而聽於物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者,必有今日。是故碎瓦頹垣,昔日之歌樓舞館也;荒榛斷梗,昔日之瓊蕤玉樹也;露蛬風蟬,昔日之鳳笙龍笛也;鬼燐螢火,昔日之金缸華燭也;秋荼春薺,昔日之象白駝峰也;丹楓白荻,昔日之蜀錦齊紈也。昔日之所無,今日有之不為過;昔日之所有,今日無之不為不足。」(節錄自劉基《司馬季主論卜》) 2.「天道何親?惟德之親」,意謂: (A)掌管天下的君王,必須具有美德,否則江山不保(B)天道對誰親近呢?只有親近有德的人(C)尋遍天涯,何時才能遇到品德高尚的君子呢(D)雖然天理昭彰,可是心存正道者,卻常受迫害。.
#560141
季主乃言曰:「嗚呼!天道何親?惟德之親。鬼神何靈?因人而靈。夫蓍,枯草也;龜,枯骨也,物也。人,靈於物者也,何不自聽而聽於物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者,必有今日。是故碎瓦頹垣,昔日之歌樓舞館也;荒榛斷梗,昔日之瓊蕤玉樹也;露蛬風蟬,昔日之鳳笙龍笛也;鬼燐螢火,昔日之金缸華燭也;秋荼春薺,昔日之象白駝峰也;丹楓白荻,昔日之蜀錦齊紈也。昔日之所無,今日有之不為過;昔日之所有,今日無之不為不足。」(節錄自劉基《司馬季主論卜》) 3.「昔日之所無,今日有之不為過;昔日之所有,今日無之不為不足」,意謂: (A)得失之間,泰然處之(B)未能及時把握良機(C)昔盛今衰,令人無法釋懷(D)因果循環,善惡皆有報。
#560142
1、戰國時代主要以「審察時事,作政治上游說」的為何家?(A)縱横家(B)儒家(C)墨家(D)名家
#560143
2、下列「祝賀用語」的題辭,何者為正確無誤?(A)賀人結婚可用「文定其祥」(B)賀生子用「熊夢徵祥」 (C)賀喬遷用「潭第鼎新」(D)賀壽用「福壽全歸」
#560144
3、以下是描述行業的對聯,何者是不恰當的?(A)五更三四點,點點為君守候;一日十二時,時時應客需要──二十四小時便利商店(B)玉嵌金鑲彌縫有術,月圓花好殘缺無虞──牙科(C)鐵筆誰操功成刻鵠,金章可琢藝進雕蟲──刻印店(D)橋邊墜去留侯取,天上飛來鄴令歸──鐘表行
#560145
4、中國人向來忌諱「死」字,故有許多替代的詞彙。下列何者並無「去世」之意?(A)彼「屍居餘氣」,不足畏也。諸妓知其無成,去者眾矣(B)凶年饑歳,君之民,老弱「轉乎溝壑」,壯者散而之四方者,幾千人矣(C)苦絳珠「魂歸離恨天」,病神瑛淚灑相思地(D)臣以險釁,夙遭閔凶。生孩六月,慈父「見背」
#560146
5、「博浪沙,天色還未明/橋上正候著那褐衣的老人/鞋踢在橋下,兵書揣在懷裏/說星羅一天,棋布滿地/這一局陰幢幢的長夜一過/贏家的棋變輸家的棋」(節錄余光中詩)。「這一局陰幢幢的長夜」所指為何? (A)戰國(B)秦朝(C)隋朝(D)清朝
#560147
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