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身心障礙升大專-國文
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112年 - 112 身心障礙學生升學大專校院甄試試題_四技二專組_共同科目:國文#117884
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10.歐陽脩〈醉翁亭記〉:「醉翁之意不在酒。」那麼醉翁之意在於 何物?
(A)朋友情義
(B)蒼生福祉
(C)山水之間
(D)個人仕途
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統計:
A(4), B(1), C(25), D(3), E(0) #3180701
詳解 (共 1 筆)
MoAI - 您的AI助手
B1 · 2025/11/01
#7004909
1. 題目解析 本題考查的是對歐陽脩的...
(共 890 字,隱藏中)
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11.王羲之〈蘭亭集序〉:「此地有崇山峻嶺、茂林脩竹,又有清流激 湍,映帶左右。引以爲流觴曲水,列坐其次。」本段中之「流觴 曲水」所指為何? (A)雨季時,山嶺間的流水變大,因水道彎曲之故,水流不及宣洩, 常漫流至平原 (B)將叢山之間豐沛的流水,透過曲折的山溝,引流至平地,以為 農田灌溉之用 (C)指古代的水利設施,官府巧引崇山峻嶺之清澈流水入城,以滿 足百姓用水需求 (D)修禊日之活動,指參與者坐在曲折環繞的水流旁,在上游放酒 杯,任它順水流下,停在某人處,則取酒杯而飲
#3180702
12.子曰:「道不同,不相為謀。」孔子的意思為何? (A)雖然兩者習慣不同,也要互相尊重 (B)指彼此作風雖然不同,也不要謀害對方 (C)指思想志趣不相同,就無法一起討論或共事 (D)彼此奮鬥方向雖然不同,也不要嫉妒對方的成就
#3180703
13.《楚辭‧漁父》:「漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:『滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。』」漁父所唱的 歌,表達了何種處世態度? (A)應設身處地為他人著想 (B)應當擇善固執,不畏譏諷 (C)與世人互動時,當謹言慎行 (D)隨著世道的變化而變化以合時宜
#3180704
14.〈燭之武退秦師〉:「且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉。」文句中「朝濟而夕設版」之句意為何? (A)指秦國、晉國商議畫設兩國之國界 (B)意謂秦國國力強盛,軍事防備舉措速捷 (C)指晉國傾全國之力,有效率地營建宏偉宮殿 (D)秦國才協助晉君渡河,晉君立即修築防禦工事,防備秦國
#3180705
15.下列各選項之詞句,何者沒有寄寓深切的離思? (A)衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴 (B)多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節 (C)回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴 (D)去年春恨卻來時。落花人獨立,微雨燕雙飛
#3180706
16.閱讀本詩,判斷下列選項何者正確? 黑煙籠罩著天空/黑油封鎖著海灣 自由的海鳥/避開空中的砲火/泅水上岸/掙扎著過沼澤般的 海灘 站在一塊岩石上/看到同伴/都換上了喪服/自己也變成了一隻 烏鴉/翅膀再也張不開/啼聲也黏住了/漸漸僵硬成一尊塑像/ 茫然對著無法開口的天空(李魁賢〈海鳥的塑像〉) 註:本詩之背景為發生於 1990-1991年的波斯灣戰爭。(A)本詩兼具環保、反戰詩作的意涵 (B)本詩以戰火中人民的主觀視角書寫戰爭的殘酷 (C)「黑煙」、「黑油」、「砲火」意指刻意抹黑的攻擊性言論 (D)「變成烏鴉」,意指自己成為講話不中聽,被人嫌惡的反對者
#3180707
17.張秀亞〈詩箋〉:「你該繼續寫你的田園詩,做我們二十世紀的吧,做我們世紀末的吧,人不能終日站 立在水門汀上,還需要一些泥土的氣息,大都市中的人,才更應讀讀田園詩,大地才是人類真正的母親。」其中為兩位作家,以本段文意判斷,下列選項何者正確? (A)韓愈、柳宗元 (B)王維、韋應物 (C)關漢卿、馬致遠 (D)施耐庵、曹雪芹
#3180708
18.三毛〈白手成家〉:「『異鄉人,走吧!』荷西多年前就叫我這個名字,那不是因為當時卡繆的小說正在流行,那是因為『異鄉人』 對我來說,是一個很確切的稱呼。因為我在這個世界上,向來不覺得是芸芸眾生裡的一份子,我常常要跑出一般人生活著的軌道, 做出解釋不出原因的事情來。」請依文意判斷,本段文字中所指 的「異鄉人」為何? (A)來自異國的人 (B)非當地出生的人 (C)持續尋找自己心靈故鄉的人 (D)在都會(非鄉村)中成長的人
#3180709
19.韓良露〈京都四季懷石之味〉:「千利休創出一汁三菜的懷石料理, 取名『懷石』,用典甚雅,乃因有些在修行中的禪宗和尚,為了止饑,會把石塊溫熱後,置於腹上,以減少腹中的空寂感。懷石止饑,為了修行,懷石在此,取代了真正的食物,強調精神的力量, 象徵取代實用。懷石料理由此出典,自然延續著這種象徵主義的 作風,以空的境界、留白的韻味來布陳食物的手法,就彷彿宋人的山水畫中,在空間中大量留白的畫風。」根據上文,關於懷石料理的敘述說明,下列選項何者最適當? (A)「一汁三菜」表現早期懷石料理追求低調奢華的特質 (B)文章說明「懷石」從食物代稱到禪宗修行方法的轉變過程 (C)「在空間中大量留白」意指懷石料理中時常運用到白色系食材 (D)「精神的力量」、「象徵主義的作風」說明懷石料理量少又重視擺盤的特色
#3180710
20.龔建嘉〈誰藏在品牌背後〉:「我一直覺得,『做品牌』並不是穿上一件漂亮的衣服,而是衣服脫掉後到底是誰。不實資訊就像是一 個包裹的糖衣,卻是最大的毒藥,並不是因為產品有毒,而是會造成消費者對食品來源的信任基礎瓦解,無法建立正確的資訊認知,最終可能導致劣幣驅逐良幣。」根據本段描述,下列選項何者錯誤? (A)「產品有毒」,指將劣質產品以違法的手段銷售推廣 (B)「劣幣驅逐良幣」,指行銷手段反而使劣質產品銷售勝過優質產品 (C)「包裹的糖衣」,指產品資訊看似吸引消費者,實際上卻是虛假誇大的資訊 (D)「衣服脫掉後到底是誰」,指產品在行銷標語與包裝設計之外,實際的產品品質是否良好
#3180711
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