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教甄教程◆國文(中等)
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109年 - 彰師大教育學程甄選_國文#84561
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12. 張愛玲(愛)中說:「於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的 荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,也沒有別的話可說,惟有輕輕的 問一聲:『噢,你也在這裡嗎?』意謂:
(A)愛情遇合不易,須堅持執著。
(B)愛情無法預設時空,可遇不可求。
(C)愛情是 一種直覺,遇不遇見皆好。
(D)愛情遇合本是虛幻短暫的,勿真實佔有。
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A(12), B(298), C(33), D(10), E(0) #2254958
詳解 (共 1 筆)
蝦皮:警察法規白話解題
B1 · 2020/04/14
#3882603
關鍵句:沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕...
(共 793 字,隱藏中)
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相關試題
21.張愛玲(愛)中說:「於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,也沒有別的話可說,惟有輕輕的問一聲:『噢,你也在這裡嗎?』意謂:(A)愛情遇合不易,須堅持執著 (B)愛情無法預設時空,可遇不可求 (C)愛情是一種直覺,遇不遇見皆好 (D)愛情遇合本是虛幻短暫的,勿真實佔有
#171132
13. 台灣竹枝詞是一種文類,在傳統台灣文學當中多以風土詩的內涵呈現。下列何者有誤? (A)淵源於中國唐代劉禹錫、白居易的文人竹枝詞,元末楊維楨開西湖竹枝詞之唱和, 一時之間相從者不下百家,竹枝詞遂逐漸形成歌詠地方風光、習俗的文類。 (B)清代 結合時代文化特色,出現大型的連章竹枝詞、大量的詩加自註,創作客觀的筆調,使 得竹枝詞原本詼諧趣味的特殊風貌,更與地方風土詩的采風觀念及方誌編纂的風氣。 (C)形式上為五言體的韻文,內容上則以歌詠台灣的地方風光、習俗為主。 (D)目前 最早的台灣竹枝詞出現於郁永河的《裨海紀遊》中。
#2254959
14. 柳宗元〈楊評事文集後序〉:「文有二道,辭令褒貶,發乎著述也;導移諷諭,發乎 比興者也。」而前者「其要在於高壯廣厚,詞正而理備」,後者「其要在於麗則清越, 言暢而意美,謂宜於謠誦也。」下列哪個有誤? (A)文章有著述文和美文。 (B) 著述文要重視論理完備。 (C)比興文要重視清新脫俗。 (D)適合歌誦是著述文的特色。
#2254960
15. 「所惡於上,毋以使下。所惡於下,毋以事上。所惡於前,毋以先後。所惡於後,毋 以從前。所惡於右,毋以交於左。所惡於左,毋以交於右。此之謂絜矩之道。」(〈大 學〉)上文「絜矩之道」是:(A)以德報怨 (B)推己及人 (C)善惡相濟 (D)以怨報德。
#2254961
16. 依行政訂頒之「文書處理手冊」規定,對會議提出報告或討論事項時,使用下列何種 公文? (A)提案 (B)討論案 (C)議案 (D)法案。
#2254962
17. 讀王維〈山中與裴秀才迪書〉一文,請問以下文章,何者文句有所承襲?(A)湖上影 子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已(張岱 湖心亭看雪) (B)將至三界址,江色狎人,漁火村燈,與白月相上下,沙明山淨,犬吠聲如豹(王 思任 剡溪)(C)眾山束水,如不欲去,山容殊閒雅,無刻露態(袁宏道 遊桃源記) (D)天無一點雲,星斗張明,錯落水中,如珠走鏡,不可收拾(王質遊東林山水記)。
#2254963
18. 「君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。」意謂:(A)君子對於他所沒見過的東西 保持警戒,對於自己沒有親自聽聞證實的事也不輕信。 (B)君子在大家看不見的地方 要警戒謹慎,在大家聽不到的地方要戒慎恐懼。 (C)君子對於未親眼目睹的、未親耳 聽到的事情都謹慎面對,絕不道聽塗說。 (D)日常生活中應做到「非禮勿視、非禮勿 聽、非禮勿言、非禮勿動」才是君子。
#2254964
19. 「有所不足,不敢不勉;有餘不敢盡。」乃在說明:(A)謹言力行,言行相副 (B)力 挽狂瀾,阻遏異端邪說 (C)入耳著心,不忘所學 (D)己立立人,具備仁者的胸襟。
#2254965
20. 下列祝賀用辭中,何者最適用於壽宴?(A)朱衣點頭 (B)螢雪功成 (C)南極星輝 (D) 不孚眾望。
#2254966
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