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109年 - 109 私立醫學校院聯合招考_轉學考:國文#89773
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13. 「《最後的貴族》裡,她回憶了幾位敬重的長輩,寫他們每個人不同的性情,□□或熱烈 的友誼,被出賣時的□□,被孤立時的□□,最最熱望又最不可及的自由。」依次最適合 填入□□的選項是:
(A) 淡泊/憤怒/寂寞
(B) 淡泊/寂寞/憤怒
(C) 鮮明/憤怒/淡泊
(D) 鮮明/寂寞/憤怒
答案:
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統計:
A(578), B(9), C(19), D(2), E(0) #2430157
詳解 (共 1 筆)
天才的進擊-108已上榜
B1 · 2020/08/10
#4210364
「《最後的貴族》裡,她回憶了幾位敬重的長...
(共 120 字,隱藏中)
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14. 「他開始識字,開始讀書,當然,他也要讀報紙、聽音樂或看電視、電影,古往今來的撰 述者啊!各種方式的知識傳遞者啊!我的孩子會因你們得到什麼呢?你們將飲之以瓊漿, 灌之以□□,還是哺之以□□?他會因而變得□□□□,還是學會奸猾詭詐?當我把我的 孩子交出來,當他向這世界□□□□,世界啊,你給他的會是什麼呢?」(張曉風〈我交 給你們一個孩子〉) 上文各空格,依序最適合填入的選項是: (A) 醍醐/糟粕/正直忠信/求知若渴 (B) 醍醐/糟粕/求知若渴/正直忠信 (C) 糟粕/醍醐/正直忠信/求知若渴 (D) 糟粕/醍醐/求知若渴/正直忠信
#2430158
15. 以下三短文中的□□,依序最適合填入的選項是: 甲、「是的,鬼,就像一個懂得拚命張牙舞爪的生字……悄然成形的□□,似魚鉤,牢牢 鉤住我欲言又止的上唇。」(陳大為〈從鬼〉) 乙、「褥瘡的確是居家宿敵。我見過護理師於另一案家用剪刀剪去病人腰薦部的壞黑死皮, 濃汁應聲噴薄流出,令人心驚的□□。」(吳妮民〈週間旅行〉) 丙、「這種僵滯的時候就特別覺得文明系統□□嚴重,它不嘎吱兩聲磨蹭一下是動不了的。」 (柯裕棻〈清晨〉) (A) 枝枒/潮汐/加速 (B) 問號/湧泉/鏽蝕 (C) 面具/海浪/污染 (D) 傘柄/溪流/腐朽
#2430159
16. 下列何者不是形容生命的短暫? (A) 寄蜉蝣於天地。 (B) 人生如白駒過隙。 (C) 浮雲易散,朝露易乾。 (D) 浪淘盡、千古風流人物。
#2430160
17. 修辭有借代法,即不直接說出所要說的人、事、物,而借用其他事物來替代。下列何者不 是借代法? (A) 曹操〈短歌行〉:「何以解憂,唯有杜康。」 (B) 白居易〈與元微之書〉:「形骸且健,方寸甚安。」 (C) 諸葛亮〈出師表〉:「臣本布衣,躬耕於南陽。」 (D) 周敦頤〈愛蓮說〉:「菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。」
#2430161
18. 下列哪一個選項的疊字是狀聲詞? (A) 無邊落木「蕭蕭」下,不盡長江「滾滾」來。 (B) 天長地久有時盡,此恨「綿綿」無絕期。 (C) 大絃「嘈嘈」如急雨,小絃「切切」如私語。 (D) 「青青」子衿,「悠悠」我心。
#2430162
19. 下列選項,何者不是形容聲音? (A) 如一條飛蛇,在黃山三十六峰半山腰裡盤旋穿插。 (B) 如秋水,如寒星,如寶珠,如白水銀裡頭養著兩丸黑水銀。 (C) 像一線鋼絲拋入天際。 (D) 像東洋煙火,一個彈子上天,隨化作千百道五色火光,縱橫散亂。
#2430163
20. 下列選項,何者運用誇飾修辭法? (A) 風雨如晦,雞鳴不已。 (B) 青青河畔草,鬱鬱園中柳。 (C) 誰謂河廣,曾不容舠。 (D) 星垂平野闊,月湧大江流。
#2430164
21. 趙孟頫的字有一種天生的貴氣,一切喜怒哀樂、窘窮憤懣,都可以被他寫的雍容華貴。人 生豈是沒有苦難?筆墨中怎可能沒有滄桑?而趙孟頫依然從容以對,那是天生的華貴之氣 戰勝了內心的苦惱。晚明的傅山瞧不起趙孟頫,但又忍不住學趙孟頫,學了以後又說不過 爾爾,如同董其昌一輩子都在吹噓自己比趙孟頫高明。傅山狂鬱,董其昌淡雅,卻始終在 趙孟頫的優雅中俯首。(侯吉諒〈筆下含情〉) 依據上文,敘述最妥當的選項是: (A) 趙孟頫的字雍容華貴,完全是來自於他的天生貴氣。 (B) 傅山曾經學習過趙孟頫的字,但始終對自己的書法不滿。 (C) 董其昌對於他人說趙孟頫比他高明的評語,始終淡然視之。 (D) 作者認為傅山、董其昌與趙孟頫的書法風格相互模仿。
#2430165
22. 「野桐花開了落了,相思花也開了落了,若有花魂將轉往何處?我這樣問的時候,四時依 然無動於衷的來去。」(凌拂〈痕跡〉)下列哪一個選項最接近本文所表達的情感? (A) 惟有牡丹真國色,花開時節動京城。 (B) 此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。 (C) 最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。 (D) 清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
#2430166
23. 《老子》云:「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得 之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。」下列哪一個選項的解說不妥當? (A) 「口爽」意指滿足口腹之欲。 (B) 人若是過度沈溺於感官享受,將使感官失去正常功能。 (C) 人若是沉迷於追逐獵物與稀有寶物,他的心會逐漸地兇狠狂妄,行為遠離常道! (D) 聖人但求吃飽肚子,而不任由感官慾望無限擴張。
#2430167
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