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教甄教程◆國文(中等)
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112年 - 112 中區縣市政府教師甄選策略聯盟:國文科#115795
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13. 「外來語」指的是從別的語言借來的辭彙,一般採音譯,也有同時兼顧到義譯而構詞的。下列哪一個外來語的構詞同時滿足了聲音跟 意義兩個條件?
(A)蘇打
(B)浮屠
(C)幽浮
(D)吉他
答案:
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統計:
A(50), B(79), C(908), D(48), E(0) #3128640
詳解 (共 2 筆)
D_exam_100
B1 · 2023/07/22
#5892347
C.幽浮 聲音:UFO(Unident...
(共 58 字,隱藏中)
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irchen(113上岸)
B2 · 2023/07/26
#5896818
(A)蘇打:(soda)音譯,碳酸鈉,無...
(共 132 字,隱藏中)
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相關試題
14. 閱讀以下文章:帝曰:「咨!四岳。朕在位七十載,汝能庸命,巽朕位?」岳曰:「否德忝帝位。」曰:「明明揚側陋。」師錫帝曰:「有鰥在 下,曰虞舜。」帝曰:「俞?予聞,如何?」岳曰:「瞽子,父頑,母嚚,象傲;克諧以孝,烝烝乂,不格姦。」帝曰:「我其 試哉!女于時,觀厥刑于二女。」釐降二女于媯汭,嬪于虞。帝曰:「欽哉!」 本文最可能出現在《四庫全書》的哪一部? (A)經部 (B)史部 (C)子部 (D)集部
#3128641
15. 「楚有善相人者,所言無遺。美聞於國中。莊王召見而問焉,對曰:臣非能相人也,能相人之友者也。」下列何者最能表現善相人者的相人方法? (A)管鮑之交,羊左之誼 (B)推心置腹,肝膽相照 (C)物以類聚,人以群分 (D)君子之交,奔走之友
#3128642
16. 閱讀以下文章: 年輕人和仙女結為夫婦,還帶著天庭裡的各種穀物種子回到人間。但是有兩種沒有拿到:一種叫蔓菁,一種叫蕎麥。於是仙 女就回天上去偷,結果被天帝發現了。天帝施法讓蔓菁看起來很大,但吃下去都是水,難以果腹。又因為仙女偷蕎麥時把蕎麥藏 在腰帶,所以蕎麥不能成為一種敬神、敬老等祭祀用的東西。 依據上文內容,其中所反映的文化觀念,下列何者最不適當? (A)人間糧食來自天賜 (B)偷竊是錯誤的行為 (C)女性是家庭的依靠 (D)不准吃蔓菁和蕎麥
#3128643
17. 梁啟超:「向來寫情感的,多半是以含蓄蘊藉為原則。像那彈琴的弦外之音,像吃橄欖的那點回甘味兒,是我們中國文學家所最樂道。 但是有一類的情感,是要忽然奔迸一瀉無餘的。我們可以給這類文學起一個名,叫做『奔迸的表情法』。例如碰著意外的過度的刺激, 大叫一聲或大哭一場或大跳一陣,在這種時候,含蓄蘊藉是一點用不著。」下列何者最符合這種表情法? (A)大漠孤煙直,長河落日圓 (B)風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還 (C)峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路 (D)什麽是不朽呢╱咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等
#3128644
18. 1980年代臺灣文壇的性別議題正式登場,其後便持續發展,下列有關性別議題小說的敘述,正確的是哪一選項? (A)李昂得奬小說《殺夫》取材自澎湖發生的故事,控訴了傳統的粗暴父權 (B)廖輝英得奬小說《不歸路》精細地描繪了臺灣社會轉型時期的女性命運 (C)白先勇的同志小說《樹猶如此》對臺灣社會的性別認同帶來巨大的衝擊 (D)凌煙的得奬小說《失聲畫眉》寫歌仔戲班,揭露了男男相愛的現實真情
#3128645
19. 下列有關唐傳奇〈枕中記〉和〈南柯太守傳〉敘述,錯誤的是哪一選項? (A)兩篇小說的原型都取材自《幽明錄》中的楊林故事,也都被明代湯顯祖改編為戲曲 (B)〈枕中記〉旨在抒發作者個人的人生哲學;〈南柯太守傳〉帶有攻擊當局的實際目的 (C)〈枕中記〉寫作技巧較〈南柯太守傳〉進步,故事更為繁複曲折,描繪亦細膩周到 (D)〈枕中記〉反映中唐社會,以出將入相為人生極峰;〈南柯太守傳〉反映晚唐社會,以獨鎮一方為人生頂點
#3128646
20. 〈學記〉篇提到古代教學每隔一年要對學生進行考查,第七年如果考查通過稱為「小成」,下列關於「小成」的敘述,錯誤的是哪一 選項? (A)一年視離經辨志 (B)三年視敬業樂群 (C)五年視博習親師 (D)七年視知類通達
#3128647
21. 有關孟子對各家的批評,下列哪一個選項敘述不正確? (A)楊朱「拔一毛以利天下不為也」是自利無君 (B)墨翟兼愛非攻是無父無君 (C)告子「食色性也」是「未嘗知義」 (D)許行是「相率而為偽者,惡能治國家」
#3128648
22. 行政院客家委員會舉辦「客家桐花祭」的網頁中,羅列一些文人歌詠桐花的作品,請問下列不會被選入的是: (A)一簇一簇的白花/風吹過來/遠山上的白花就一瓣一瓣地飄落下來。(席慕容) (B)春花在準星旁開放/終教敵陣的降幡如一片白鴿飛起 (鄭愁予) (C)一片鮮綠自在優雅的湧現出來/以寧靜潔白的美引著這個世界(王幼華) (D)五月的風景/有十二月欲雨還羞的雪跡(顏艾琳)
#3128649
23. 古人對月有一定的稱呼,下列何者為非? (A)朔:每月初一 (B)玄:每月初二 (C)晦:每月最後一天 (D)既望:每月十六
#3128650
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