阿摩線上測驗
19. P. Freire 主張學生要學會如何分析在他們生活情境中的制度性不平等，因
而提出三種意識，而如果學生表現的是，他們會假定一些因果關係，而這
些因果關係是人去假定的，或已經存在的，但卻不會去調查或批判思考這
些因果關係，則這學生持有的是何種意識呢？
(A)批判意識 (critical consciousness)
(B)素樸意識 (naive consciousness)
(C)神奇意識 (magical consciousness)
(D)實踐意識 (praxis consciousness)
統計： A(604), B(2602), C(434), D(255), E(0) #2942356
詳解 (共 10 筆)
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1. 半未轉移意識或神奇意識 |
只重視與生存有關的事物，無法理解個人生物需求以外的問題。無法理解事情的真實原因，易落入宿命論的解釋。 |
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2. 素樸轉移意識 |
將問題過度簡化、懷舊、強烈的群居傾向、缺乏探究的興趣與意願、傾向採幻想的解釋、立論相當脆弱、情感導向、以爭辯而非對話從事實務工作。可能會受所屬派別的不理性影響而傾向盲從。 |
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3. 批判轉移意識 |
詮釋問題的深度增加、以因果法則取代神秘的解釋、能檢證個人的發現並加以修正、知覺問題時避免扭曲、分析問題時避免先入為主的觀念、拒絕推卸責任、反對被動的立場、立論周全、以對話而非爭辯從事實務工作、視理由的有效性來決定接納事務的程度。 |
神奇意識：消極、只能臣服，病態幼稚不理性
樸素意識：自己優於事實，可按照自己喜好不去理解
批判意識：事物和事實存於經驗，和所處脈絡有關（價值內涵）
題幹：
P. Freire 主張學生要學會如何分析在他們生活情境中的制度性不平等，因 而提出三種意識，而如果學生表現的是，他們會假定一些因果關係，而這 些因果關係是人去假定的，或已經存在的，但卻不會去調查或批判思考這 些因果關係，則這學生持有的是何種意識呢？
(一)神奇意識(Magical Consciousness)：純粹理解並順應事實，並認為外界有股優越的支配力，人必須臣服其下(in)。神奇意識具有消極宿命論的特色，認為個體不可能反抗外界支配力，其蘊含病態的幼稚導致不理性以及盲目順應現實。
(二)素樸意識(Naïve Consciousness)：認為自己優於事實，並控制著事實，因此可以按照自己的喜好不去理解事實。將自己疊加於現實之上(on)。
(三)批判意識(Critical Consciousness)：認為事物和事實依存於經驗，和其所處的環境脈絡相關，並和現實整合為一(with)。
批判意識在弗雷勒(Freire,1990)的界定中，不僅代表一種認知方式，更是一種具有價值意涵的生活方式。而批判意識有以下三個內涵：
(1)自覺：覺察到受壓迫的現象。
(2)批判：當覺察所處環境的不尋常時，著手開始思考如何脫離這個環境宰制的計畫。
(3)轉化：採取主動以改變學校及社會中不合理的制度，打破權威式社會關係以及非民主、不平等的權力關係。
https://mindy05tw.pixnet.net/blog/post/68105154
素樸意識(Naïve Consciousness)：認為自己優於事實，並控制著事實，因此可以按照自己的喜好不去理解事實。將自己疊加於現實之上
（一）半未轉移意識（semi-intransitive consciousness）
半未轉移意識（李奉儒，2003, p.10）是第三世界人民普遍存在的意識。其所知覺到的領域仍侷限在生物經驗中，其所感興趣的幾乎圍繞在與生存息息相關的事物上，無法對生活中的事實與問題作具體化思考（Freire, 1973, p.17），由於崇拜神奇的解釋，而不能理解事情的真正因果，往往落入宿命論的觀點，又稱之為神奇意識（magic consciousness）（王秋絨，1990, p.94）。在此層次中的人具有自我貶抑的性格，因為個體已將支配性文化賦予他們的價值觀內化了，其最顯著的特質是過度的情感依賴，生存意謂著必須依賴他人，並且低人一等的活著；因自認人的本質是無能力的、是無法轉移實在界的，導致封閉社會中「大眾的沉默」，偶然的打破沉默也不過只是一種突發的、無效力的反抗而已（Freire, 1973, p.17）。
素樸的轉移意識（李奉儒，2003, p.11）階段，人們對問題的思考過度簡化，對於過往依然存有強烈的情感；由於論證受到情緒的強烈左右，容易流於「爭辯」而非對話（Freire, 1973, p.18）。
批判的轉移意識（李奉儒，2003, p.12）為意識發展的最高層次。此時，人們對問題的解釋開始具有深度，懂得以因果原則取代神奇的解釋，在分析問題時已能避免先入為主的觀念，並能自信的討論與接納，而不會逃避責任（Freire, 1973,pp.19-20）。
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1. 半未轉移意識或神奇意識
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只重視與生存有關的事物，無法理解個人生物需求以外的問題。無法理解事情的真實原因，易落入宿命論的解釋。
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2. 素樸轉移意識
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將問題過度簡化、懷舊、強烈的群居傾向、缺乏探究的興趣與意願、傾向採幻想的解釋、立論相當脆弱、情感導向、以爭辯而非對話從事實務工作。可能會受所屬派別的不理性影響而傾向盲從。
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3. 批判轉移意識
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詮釋問題的深度增加、以因果法則取代神秘的解釋、能檢證個人的發現並加以修正、知覺問題時避免扭曲、分析問題時避免先入為主的觀念、拒絕推卸責任、反對被動的立場、立論周全、以對話而非爭辯從事實務工作、視理由的有效性來決定接納事務的程度。
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