22 「祖士少好財，阮遙集好屐，並恒自經營。同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財物。客至，屏當未盡，餘兩小簏箸背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見自吹火蠟屐，因歎曰：『未知一生當箸幾量屐？』 神色閑暢。於是勝負始分。」依據上文，分出勝負的原因是：
(A)祖士少喜好錢財，特為鄙俗貪吝，故阮遙集勝
(B)訪客喜好錢財，與祖士少同，故認為祖士少勝
(C)阮遙集掛懷「未知一生當箸幾量屐」，太為外物所累，故祖士少勝
(D)祖士少「傾身障之，意未能平」，阮遙集「神色閑暢」，故阮遙集勝

祖士少好財，阮遙集好屐，

祖士少愛好財寶，阮遙集愛好鞋子，

並恒自經營。

都是經常自己料理。

同是一累，而未判其得失。

同樣是一種累人的嗜好，可是不能由此分出兩人的高下。

人有詣祖，

有人突然拜訪祖士少，

見料視財物。(料視：清點查看)

在整理財物，

客至，屏當未盡，餘兩小簏ㄌㄨˋ箸背後，(屏當：收拾。簏：竹編的箱子)

碰見他還有兩小筐沒整理好。 由於怕被來客看見，祖士少把它們放在身後，

傾身障之，意未能平。

還側著身體意圖遮住，言談舉止都表現出心中很不平靜的樣子。

或有詣阮，

也有人未打招呼就造訪阮遙集，

見自吹火蠟屐，

看見他自己生火給鞋子上蠟，

因歎曰：『未知一生當箸幾量屐？』(量：雙)

一邊忙著一邊嘆息道：“（雖說有這麼多鞋子），一個人一輩子又能穿幾雙呢？”

神色閑暢。於是勝負始分。

神情如同閒聊一樣舒適順暢。 由此二人高下立辨。

資料來源：百度百科

喜好本來就沒有高下之別，但是態度卻著實讓人對他們兩人評出高下

因為魏晉時代的人們，看重的是雅量，一種不為所動、自得的氣度 

所以，從態度上來看，以從容的阮遙集為高，以慌張的祖士少為下

因為： 

祖士少愛錢，別人一來他就擔心別人看見，所以用身體擋住錢

阮遙集喜歡屐鞋，人來，他也不擔心、不閃躲，依舊自得的打蠟屐鞋 

還自己調侃自己，一生能穿幾雙 。

鞋和錢怎麼比~古代人真奇怪~小偷又不搶鞋~ 當然不緊張

先不討論答案，單就文章內容只能說
這題又是古人自命清高的傲慢

財寶是必然有價值的東西，如果有小偷一定會偷

看到別人來，遮遮掩掩是人之常情

好鞋子只有懂的人懂它的價值，更何況搞不好一點都不珍貴

卻被作者分勝負，實在太可笑了

1.財寶遮掩就是不夠大氣，被偷被借不還就是活該

2.『未知一生當箸幾量屐？』 神色閑暢。 這句話比較像在炫富吧

:我鞋子好多喔如果這輩子穿不完怎麼辦

有腦的行為被當成負

炫富的行為被當成勝

搞不好阮遙集的鞋子其實只是他自己覺得好看

在旁人眼中只是把垃圾當寶

阮囊羞澀

相似詞 -囊空如洗、床頭金盡金盡、囊空羞澀

東晉阮孚，他父親是竹林七賢之一的阮咸。他雖有才學，但性情放蕩，經常蓬頭亂髮、衣衫不整，每天飲酒作樂，到處遊山玩水，過著貧窮，但自由自在的生活。

有一天，他到會稽山一帶遊玩，身上背著一個黑色袋子，有人問他袋子裡裝了什麼東西，他說：「我袋裡什麼都沒有，只裝了一文錢，以免空空的太難為情。」

到了唐代，詩人杜甫在〈空囊〉詩中寫到：「囊空恐羞澀，留得一錢看。」就是用阮孚這個故事來描述自己窮困的生活。

「阮囊羞澀」（成語）：稱自己貧困窘乏，一無所有。形容錢財窘乏，經濟困難。