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110年 - 110 普通考試_財稅行政:財政學概要#102725
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23 何種預算制度可由公民投票決定計畫之優先順序?
(A)功能預算
(B)績效預算
(C)零基預算
(D)參與式預算
答案:
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統計:
A(13), B(21), C(40), D(356), E(0) #2790769
詳解 (共 1 筆)
7
B1 · 2021/10/22
#5171083
「參與式預算」是一種讓民眾透過公民審議及...
(共 184 字,隱藏中)
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24 為強化債務管理,中央政府當年度稅課收入 1.5 兆元,國營事業繳庫收入 2,000 億元,至少應編 列多少債務還本: (A) 150 億元 (B) 170 億元 (C) 750 億元 (D) 850 億元
#2790770
25 某縣政府當年度總預算及特別預算之歲出總額,各編列 110 億元及 25 億元。該縣為調節庫款收 支,所舉借之未滿一年公共債務未償餘額,不得超過: (A) 16.5 億元 (B) 20.25 億元 (C) 33 億元 (D) 40.5 億元
#2790771
1 下列題辭使用,何者錯誤? (A)「琴瑟友之」,用於祝福新婚夫婦 (B)「銀漢雙輝」,用於祝賀夫妻雙壽 (C)「彤管揚芬」,用於音樂比賽獲獎 (D)「業紹陶朱」,用於貿易公司開幕
#2790772
2 能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之, 實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。 (《孫子兵法》) 下列何者不屬於上文所述用兵之理? (A)隱藏真正的實力,讓敵人難以分辨 (B)讓形勢變得混雜,然後再乘虛而入 (C)事先把退路斷絕,將士必拚死向前 (D)躲開勁敵的鋒芒,再尋找機會反擊
#2790773
3 商鞅教孝公燔《詩》、 《書》,明法令,設告坐之過,而禁遊宦之民。因秦國地形便利, 用其法,富強數世,兼併諸侯,迄至始皇。始皇之時,一用商鞅成法而已,雖李斯 助之,言其便利,益成秦亂;然使李斯不言其便,始皇固自為之而不厭。何也?秦 之甘於刻薄而便於嚴法久矣,其後世所習以為善者也。斯逆探始皇、二世之心,非 是不足以中侈君張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學,而為商鞅之學;掃去三代先王 仁政,而一切取自恣肆以為治,焚《詩》 、 《書》 ,禁學士,滅三代法而尚督責,斯非 行其學也,趨時而已。(姚鼐〈李斯論〉) 下列選項何者最接近作者對李斯的評價? (A)逢迎上意 (B)安時處順 (C)刻薄寡恩 (D)通權達變
#2790774
4 公輸盤為楚造雲梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起於齊,行十日十夜而至於 郢,見公輸盤。公輸盤曰:「夫子何命焉為?」子墨子曰:「北方侮臣,願藉子殺之。」 公輸盤不說。子墨子曰:「請獻十金。」公輸盤曰: 「吾義固不殺人!」子墨子起, 再拜,曰:「請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有餘於地, 而不足於民。殺所不足而爭所餘,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭, 不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類。」公輸盤服。 (《墨 子.公輸篇》) 下列選項,何者最能說明墨子之所以能勸服公輸盤的主要原因? (A)以多於楚王所給付的重金誘導 (B)謂其義不殺人之主張自相矛盾 (C)啟發其人性深處的不忍人之心 (D)宋國的人口眾多一時無法征服
#2790775
5 在中世紀,人類意識的兩方面——內心自省和外界觀察都一樣,一直在一層共同的 紗幕之下,處於睡眠或者半醒狀態。這層紗幕由信仰、幻想和幼稚的偏見織成,透 過它向外看,世界和歷史都籠罩上了一層奇怪的色彩。人只能意識到他自己是一個 種族、民族、黨派、家族或社會集團的一分子——人只有透過某種普通的類來認識 自己。在義大利,這層紗幕最先煙消雲散,對於國家和這個世界上一切事物做客觀 的處理和考慮成為可能的了。同時,主觀方面也相應地強調表現它自己;人成為了 精神的個體,並且也這樣認識自己。 依據上文,「在中世紀」至「在義大利」的主要轉變是: (A)從注重客觀分析轉變為注重主觀詮釋 (B)從注重集體意識轉變為注重個體自覺 (C)從注重外在追求轉變為注重內在修養 (D)從注重國族權力轉變為注重人民權利
#2790776
6 「是己而非人,俗之同病。學有未達,強以為知;理有未安,妄以臆度。如是,則終 身幾無可問之事。賢於己者,忌之而不願問焉;不如己者,輕之而不屑問焉;等於 己者,狎之而不甘問焉;如是,則天下幾無可問之人。人不足服矣,事無可疑矣, 此唯師心自用耳。夫自用,其小者也;自知其陋而謹護其失,寧使學終不進,不欲 虚以下人,此為害于心術者大,而蹈之者常十之八九。」 下列選項,何者最能涵括本文主旨? (A)闡述是己而非人的世俗通病 (B)術業的成就,關鍵在於好問 (C)勸人應勤學不輟,力爭上游 (D)師心自用者,為害心術甚大
#2790777
7 我輩看名山,如看美人,顰笑不同情,修約不同體,坐臥徙倚不同境,其狀千變。 山色之落眼光亦爾,其至者不容言也。庚戌春晚,予遊黃山有記,自謂三十雲峰之 美略盡。而元素後予往,以秋月,所為記簡而整,有與不同者,取境使然。 (黃汝亨 〈姚元素黃山記引〉) 下列選項,最符合本文意旨的是: (A)山景風光隨四時不同 (B)文人遊歷之興味不同 (C)文人取景與心境不同 (D)人人所師造化皆不同
#2790778
8 「那一個母親不是仙女變的?像故事中的小織女,每一個女孩都曾住在星河之畔,她 們織虹紡霓,藏雲捉月,幾曾煩心掛慮?她們是天神最偏憐的小女兒,終日臨水自 照,驚訝於自己美麗的羽衣和美麗的肌膚。她們久久凝注著自己的青春,被那份光 華弄得癡然如醉。而有一天,羽衣不見了,她換上了人間的粗布——她已經決定做 一個母親。有人說她的羽衣被鎖在箱子裡,她再也不能飛翔了,人們還說,是她丈 夫鎖上的,鑰匙藏在極秘密的地方。可是,所有的母親都明白那仙女根本就知道箱 子在那裡,也知道藏鑰匙的所在。在某個無人的時候,她甚至會惆悵地開啟箱子, 用憂傷的目光撫摸那些柔軟的羽毛。她知道,只要羽衣一著身,她就會重新回到雲 端,可是她把柔軟白亮的羽毛拍了又拍,仍然無聲無息地關上箱子,藏好鑰匙。是 她自己鎖住那身昔日的羽衣的。她不能飛了,因為她已不忍飛去。」 根據內容判斷,下列選項何者最貼近本文主旨? (A)每一位母親都曾是披著羽衣的美麗仙女 (B)母親是拋下自身快樂,為子女奉獻的人 (C)身為人母,依舊會眷戀少女時期的光華 (D)每一位母親都應無怨無悔的為家人犧牲
#2790779
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