24. 死結網地與活結網地相比較，下列何者錯誤？

(A)死結使用的網線量較多，網地重量大

(B)死結的磨損較大

(C)死結不易鬆脫，為現今使用最普遍的網地

(D)活結較不牢固，受力時較易滑脫，故刺網多半使用之

25. 下列何者不是網地染柏油之目的？ (A)為使網結牢固，以防止鬆脫 (B)為增加水中重量、沉降速度 (C)為增加剛硬度 (D)為增加摩擦強度

26. 下列有關錨之固定力的敘述，何者錯誤？ (A)錨之固定力是由海底泥沙之抵抗力所產生 (B)錨愈大，錨掌面積相對較大，因此固定力增大 (C)海底泥沙密度大時，固定力也較大 (D)錨鍊愈長則錨幹愈斜，則固定力愈小

27. 下列有關網地編織之敘述，何者錯誤？ (A)若網地的編織方向與網目縱目的走向一致者，稱縱編網地 (B)手編網地概屬縱編網地 (C)編織方向與網目縱目走向成垂直者，稱橫編網地 (D)一般而言，縱編之編織效率或規模方面均較橫編者大

28. 網地長 20 公尺，結附於 14 公尺長之綱索時，稱： (A)內縮 3 成 (B)內縮 7 成 (C)外縮 3 成 (D)外縮 7 成

29. 使用締括綱的漁具是： (A)曳網類 (B)刺網類 (C)圍網類 (D)敷網類

30. 在公海，被稱為「死亡之牆」的漁具是： (A)旋刺網 (B)流刺網 (C)中層拖網 (D)棒受網

23、 金門傳統聚落(如山后民俗文化村、瓊林聚落)的閩南建築屋脊極具特色。常民建築常見脊頭圓弧、不帶尖銳分叉的樣式，象徵金、木、水、火、土五行，稱之為『馬背』。關於『馬背』屋脊與『燕尾』屋脊的典制與文化意涵，下列敘述何者正確？(A) 『馬背』屋脊起翹分叉、宛如燕尾，在傳統禮制中僅限於官員住宅、廟宇或考取功名的人家使用。(B) 『馬背』是一般平民住宅屋簷的主要形式，依形狀對應五行，如圓形馬背屬『金』，高直馬背屬『木』，波浪馬背屬『水』，用以寄託趨吉避凶之風水信仰。(C) 『燕尾』是一般民宅最普遍使用的屋脊形式，象徵家族世代務農的質樸精神。(D) 金門傳統建築的屋脊一律採用水泥澆灌，並無任何五行或典制區分。

24、 金門古官道上矗立著多座功德與節孝牌坊，見證了歷史變遷與社會教化。文史學者在研究『欽旌節孝坊(顏氏節孝坊)』與『一門三節坊』時，進行了詳細的楹聯考證。下列關於這兩座牌坊的歷史人物與楹聯典故之配對，何者『完全正確』？」(A) 矗立於中蘭村旁環島北路(古官道)的『一門三節坊』，是道光皇帝為旌表蔡仲德之妻顏氏鳳娘年輕守節所立。(B) 開澎進士蔡廷蘭曾為『欽旌節孝坊』題聯：『飲蘗奉姑代職寢門全孝道，和丸訓子流徽巾幗享高年。』聯中『和丸』典出唐代柳仲郢之母(或柳公綽妻韓氏)以苦藥勉強兒子夜讀的典故，與守節之『飲蘗』對仗極工。(C) 矗立於瓊林聚落西郊古官道的『欽旌節孝坊』，旌表的是蔡仲環妻陳氏、兩位媳婦陳氏及黃氏，展現一姑兩媳同遭命運多舛卻矢志守節的故事。(D) 『一門三節坊』陰面次間外柱的楹聯：『苫席偕安，一姑兩媳冰霜節；柏舟共矢，萬苦千辛銕石心。』是由蔡廷蘭在考取進士後親筆題寫，聯中『柏舟』典出《莊子》。

25、 星馬華文作家寒川的離散文學中，對「金門」的書寫經歷了顯著轉變。依據文學評論，此種轉變反映了海外華僑對金門的何種認同歷程？(A) 從被動的客觀地理名詞，轉化為主動形塑、充滿個人地方情懷的所在。(B) 從強烈的政治復國基地，轉變為純粹的商業貿易港口。(C) 從神話傳說的仙島，轉變為被遺忘的荒島。(D) 完全的文化切割，轉向對南洋本土文化的認同。

26、 林老師在處理學校行政公告時，下列哪一項的「用字」完全正確？(A) 請家長務必摧帶身分證正本辦理(B) 請提交推鑒表兩份，以便作業(C) 此名學生言行舉止令人憺心(D) 學校將準時發布錄取名單。

114年 - 114 全國高級中等學校學生技藝競賽考試_海事水產類:漁業#141707

113年 - 113 全國高級中等學校學生技藝競賽考試_海事水產類:漁業#141702

112年 - 112 全國高級中等學校學生技藝競賽考試_海事水產類:漁業#141709

111年 - 111 全國高級中等學校學生技藝競賽考試_海事水產類:漁業#141695

110年 - 110 全國高級中等學校學生技藝競賽考試_海事水產類﹕漁業#141665

109年 - 109全國高級中等學校學生技藝競賽考試_海事水產類﹕漁業#141656

108年 - 108 全國高級中等學校學生技藝競賽考試_海事水產類:漁業#141650

107年 - [無官方正解]107 全國高級中等學校學生技藝競賽考試_海事水產類:漁業#141640

106年 - 106 全國高級中等學校學生技藝競賽考試_海事水產類:漁業#141626

104年 - 104 高等考試_二級_水產資源：漁業技術研究#41116