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教甄教程◆國文(中等)
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111年 - 111 新竹市國民中學數校聯合教師甄選試題:國文#108724
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26. 「夫秋也,草木疏而不積,山川澹而不媚,結束涼而不燥。比之春,如舍佳人而逢□□於綻衣洗缽也; 比之夏,如辭貴游而侶□□於清泉白石也;比之冬,又如恥孤寒而露英雄於夜雨□□也。天以此時新其 位置,洗其煩穢,待遊人之至。」以上□□內之詞語依序填入何者為宜?
(A)秋娘/俠客/楊柳
(B)高僧/韻士/疏燈
(C)美人/達官/星光
(D)漁婦/哲人/楊柳
答案:
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統計:
A(34), B(454), C(35), D(50), E(0) #2942653
詳解 (共 1 筆)
11235813wanj
B1 · 2022/07/03
#5538191
秋娘:1.唐代歌妓常以「秋娘」為名,有名...
(共 82 字,隱藏中)
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27. 「只要你自己性靈上不長瘡瘢,眼不盲,耳不塞,這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分,這不取費 的最珍貴的補劑便永遠供你的受用。」此段文意與下列何者接近? (A)惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之不盡、用之不竭,是造物者之無 盡藏也 (B)三萬六千個毛孔,像喫了人參果,無一個毛孔不暢快 (C)上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見 (D)天上浮雲似白衣,斯須改變如蒼狗
#2942654
28. 關於下列文句的詮釋,何者敘述正確? (A)「人的一生,會經歷許多味覺,這些味覺停留在記憶中,成為生命的滋味」是強調人終其一生和食物 的關係相當密切,總會嘗遍各種滋味 (B)「沒有放糖的檸檬汁,鹽醃漬的青芒果,那種酸,好像初初嘗到生命裡的一種失落、悵惘,一種不嚴 重的感傷」文意近似於「少年不識愁滋味,為賦新詞強說愁」 (C)「酸是一種味覺嗎?為什麼我們說一個人好酸?」表示當人們被說好酸時,是因為他表現出眷戀不捨 的情態 (D)「每一年過年,母親要蒸一百個饅頭……用來在年夜祭拜祖先,也象徵預兆一年的平安祥和。母親在 揭開蒸籠的蓋子時,慎重莊嚴肅穆的表情,使我難忘。」意謂作者母親的信仰有迷信色彩,認為祖先會 因祭祖儀式之莊嚴與否而賜福或降禍
#2942655
29. 面對生死議題,王羲之領悟「固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作」的道理,請問下列哪一段詩句,可與 之呼應? (A)啊!何等生動的死亡/她死時正值盛放 (B)它描繪我們生的歡愉/以相反的方式/它反映我們死的憂傷/以黯澹的色調 (C)生命如橫越大海/我們都相聚在這小船上/死時,我們便到了岸/各去各的世界 (D)午後,如果陽光靜寂/你是否能聽出/往日已歸去哪裡?/在光的前端,或思之極處/在時間被忽略 的存在之中/生死同一
#2942656
30. 下列與「杏」相關的詞彙,何者敘述錯誤? (A)「杏花村」一詞,因杜牧〈清明〉: 「借問酒家何處有?牧童遙指杏花村」詩句,後世遂借用為賣酒處 的代稱 (B)今日言「春滿杏林」之「杏林」指醫界。因董奉隱居廬山,為人治病不收錢,僅要求患者植杏樹,久 之,乃蔚然成林 (C)「杏月」一詞,因杏樹於農曆十二月大雪後開花、結實,故常借稱「歲暮」 (D)「杏壇」相傳為孔子授業講學之地,後泛指授徒講學的所在
#2942657
31. 「仁者與智者都在山川之間,自然的教訓永遠高於人的教訓。 「天地有大美而不言」,莊老都從聆聽自然 的語言開宗立派。孔子悽悽惶惶,在人世的糾葛紛亂中如喪家之犬,然而,他對人世的大愛,最終畢竟 還是回歸到___________的自然的化育中去,引導著世世代代的中國人去傾聽自然的語言!」 (蔣勳《大 度.山》)依據文意判斷,缺空處應填入下列何者? (A)天地不仁,以萬物爲芻狗 (B)知者樂水,仁者樂山 (C)天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉 (D)逝者如斯夫。不舍晝夜
#2942658
32. 閱讀下文,選出說明正確的選項:陶淵明在〈桃花源記〉一文中曾提到,漁人進入桃花源後看到「桑、竹之屬」。竹子成為生活日常的原料 起源甚早,宋代蘇軾曾在〈記嶺南行〉提到: 「食者竹筍,庇者竹瓦,載者竹筏,爨者竹薪,衣者竹皮, 書者竹紙,履者竹鞋,真可謂一日不可無此君也耶?」尤其竹子在生長季節中,五到十一週就能長大成 材,對於當時經濟不寬裕的百姓來說,竹製品是最能消費得起的商品。例如,王禹偁在〈黃岡竹樓記〉 提到:黃岡地區的房子以竹片削製成瓦形以代替陶瓦,以其「價廉而工省」著稱。由此可知,竹子是當 時常用的資材,並且融入古代庶民生活。 (A)「漁人進入桃花源後看到『桑、竹之屬』 」說明漁人只認得桑竹這兩種植物 (B)「一日不可無此君」原因是竹有竹節,象徵君子氣節 (C)「黃岡地區的房子以竹片削製成瓦形以代替陶瓦」顯示當時房屋建材使用竹瓦是出於時尚的原因 (D)「竹子是當時常用的資材,並且已融入古代庶民生活」說明竹子在古代被當作民生用途,是常見的應 用材料
#2942659
33. 無論在政治、經濟,甚至是獨立自主意識上,近代女性都展現出不畏「父權主義」的堅強意志,因此有 「女力時代」這樣的說法產生。下列選項中的古代女性,其行為符合上述「女力」特質的是? (A)漢代:羅敷面對使君搭訕調戲,敢於直言斥責並自陳心志 (B)漢代:緹縈為救即將受刑的父親,勇敢向漢文帝上書求情,感人字句讓漢文帝廢除肉刑 (C)唐代:文成公主遠嫁吐蕃和親,一併將中國文化傳入西域 (D)宋代:李清照與夫婿共同收集金石古卷,更寫下「知否?知否?應是綠肥紅瘦」詞句
#2942660
34. 閱讀下文,並判斷本文題名「〈方寸田園〉」的意義為何? 說起我們這些人的俗願,也是非常容易滿足的。比如說,逛逛書店,買到自己心愛的書;觀摩書畫展, 領略一下名家筆下的意境;聽聽音樂會、演講會,擴展一下胸懷;抽空去買點鮮花或小擺飾給小屋添點 生機綠意;甚至研究一下化妝術使自己容光煥發一番;以至學習一下烹調術使全家大快朵頤,這些都不 能說是奢侈的俗願,倒可以說是極淡泊的雅願,使自己活得健康,活得快樂。同時將快樂、健康與友人 共享,如此則雖然身處現代都市之中,也不會感到都市的俗塵,令人生厭了。(琦君〈方寸田園〉) (A)退隱田園,化絢爛為平淡 (B)尋幽訪勝,陶冶性靈內涵 (C)安於現實,尋求心靈滿足 (D)活在當下,融入社會世俗
#2942661
35. 閱讀下文,請選出敘述正確的選項: 新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。裁為合歡扇,團團似明月。出入君懷袖,動搖微風發。常恐秋節至,涼飆奪 炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。(班婕妤〈怨歌行〉) (A)「齊紈素」被裁為團扇,象徵原本純潔無瑕的新娘遭到糟蹋 (B)「出入君懷袖」二句意指丈夫愛意搖擺不定,時而親暱時而疏遠 (C)「常恐秋節至」二句意謂作者明白丈夫的愛只是短暫的,過不久即會轉淡 (D)「棄捐篋笥中」二句象徵妻子失寵,夫婦之情不再
#2942662
36. 閱讀下文,並判斷作者的寫作特色為何? 我觀察人物、描繪人物、也寫作人物。寫作的主題當然不限於人物。風景、事物皆可入文。然而純粹的 寫景、敘事、狀物似乎不易為,難免於單薄之嫌,景與物與事終究要與人結合才會具體充實豐富起來。 (A)多方援引事例,以求文章引用完整事例,論證確實 (B)以學者嚴謹考究的態度,多方考察物事之間的關係 (C)善於鋪設情節,在文章中鋪設伏筆引起讀者好奇 (D)在平淡的人事描寫中,結合物事之間的情感,使文章避免單薄
#2942663
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