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106年 - 106 新北市立國民中學教師聯合甄選試題:歷史科#62159
> 試題詳解
26.1823 年,淡水廳竹塹人鄭用錫考中進士,他在《七十自壽詩》中自謂:「臺灣土著成進士自余始」,遂有「開臺 進士」之稱。此後又陸續出現「開蘭進士」、「開澎進士」。此種現象顯示當時臺灣社會的發展趨勢出現了何種特 徵?
(A)內地化的傾向日益明顯
(B)狹隘的地方意識漸抬頭
(C)分類械鬥情勢已難遏阻
(D)社會風氣日趨多元開放
答案:
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統計:
A(214), B(59), C(0), D(37), E(0) #1600664
詳解 (共 1 筆)
我們與惡的距離
B1 · 2018/09/21
#3001825
台灣漢人多由中國移民而來,屬於移民社會,...
(共 132 字,隱藏中)
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相關試題
27.西元 1871 至 1914 年間,歐洲的國際政治局勢詭譎多變,但有一情勢始終固定不變。此一不變的情勢是指: (A)法國一直未能擺脫孤立 (B)英國始終不與外國結盟 (C)俄國的政局日益民主化 (D)德法世仇關係始終不變
#1600665
28.歷史教科書上有一幅歐洲政治情勢圖,圖中有法蘭西帝國、奧地利、西發里亞王國、華沙大公國、萊茵邦聯等 國的版圖。請問這是歐洲哪一時期的政治情勢圖? (A)法王路易十四時期 (B)法國大革命的前夕 (C)拿破崙稱霸歐洲時 (D)維也納會議結束後
#1600666
29.英國作家狄更斯(Charles Dickenes)在《雙城記》中說:「這是一個光明的時代,也是一個黑暗的時代;這是一個 最好的時代,也是一個最壞的時代;這是人類希望的春天,也是充滿絕望的冬天。」請問狄更斯描寫的時代背 景是: (A)大革命時代的法國 (B)獨立戰爭時期的美國 (C)第一次世界大戰時的英國 (D)列寧格勒保衛戰時的俄國
#1600667
30.韋伯(Max Weber)在其《基督新教倫理與資本主義精神》一書中,強調宗教改革與西方資本主義的發展有一定的關聯。他的論據是以哪一個教派的教義為基礎? (A)耶穌會 (B)路德教派 (C)喀爾文教派 (D)英國國教派
#1600668
31.19 世紀是強權外交盛行的時代,因此有學者譏諷這種由強國決定各國命運的會議,無異是「一張桌子,一個腦 袋,一枝筆,一張紙,就可以畫出歐洲世界的地圖。」請問下列哪些會議可以證明這種說法? 甲.維也納會議 乙.柏林會議 丙.德黑蘭會議 丁.雅爾達會議 (A)甲乙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)丙丁
#1600669
32.有政治人物說:「在人類歷史上,戰爭是文明發展的重要動力,今日所有的文明在源頭上可說是古代戰爭的產 物,而和平則幾乎可說是造成社會和文化停滯的主因。」請問這種說法最接近下列哪一種思想? (A)浪漫主義 (B)民族主義 (C)烏托邦社會主義 (D)社會達爾文主義
#1600670
33.某資料對臺灣一處港口有以下的描述:「1788 年清廷開此處與福建五虎門為對渡的合法口岸,到了 1820 年代, 此地商船聚集、市街興盛,1860 年代時貨物大宗莫如油米、次麻豆、次糖菁,至樟栳、茄籐、薯榔、通草、籐、 苧之屬,多出內山。時商人擇地所宜,雇船裝販,近則福州、漳泉、廈門,遠則寧波、上海等,凡港路可通, 爭相貿易。」請問此港為? (A)八里坌 (B)鹿港 (C)海豐港 (D)鹿耳門
#1600671
34.清代漢人的開發是以南部為中心,然自十九世紀中以後,北部開發亦相當繁盛。當時北臺灣洋船盤運,客民叢 集,風氣浮動,各族群文化相殊,衝突案件層出不窮,某大臣於是建議北部加劃行政區,清廷採其建議,改噶 瑪蘭廳為宜蘭縣、並新設淡水縣、基隆廳,原竹塹地方之淡水廳則改設新竹縣,請問此次改制是在何時? (A)道光 (B)咸豐 (C)同治 (D)光緒
#1600672
35.猶太人雖然沒有建立強大的政權,甚至長期處於沒有自己的國家的狀態,卻對西方文化帶來長遠的影響,而其 自身長達千年以上的流亡經驗,也給這支民族留下了深刻的族群記憶。請問在猶太歷史中,其祖國從此滅亡, 正式進入「大流亡時期」始於何時? (A)波斯的征服 (B)亞述的入侵 (C)亞歷山大帝國的統治 (D)羅馬帝國的控制
#1600673
36.「……究竟一個為君的人讓別人對他愛多於懼好?還是懼多於愛好?問題的答案是:他應該既為人所愛,又為 人所懼,但因兩者難於兼得,所以如果必須擇一的話,那與其為人所愛總不如為人所懼更為安全。因為一般說 來,人都是忘恩負義、易變、奸詐懦弱、趨吉避凶、貪得無厭的,……」請問上文出自何書? (A)《理想國》 (B)《君主論》 (C)《巨靈論》 (D)《民約論》
#1600674
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