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教甄教程◆國文(中等)
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109年 - 109 連江縣國中小學暨幼兒園新進教師聯合甄選:國中國文科#95108
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28. 「父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶」,與下列何者之涵義最為相近?
(A)羔羊跪乳還母飼,烏鴉反哺報恩情
(B)仰不愧於天,俯不怍於地
(C)樹欲靜而風不止,子欲養而親不待
(D)大孝尊親,其次弗辱,其下能養
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統計:
A(103), B(11), C(124), D(458), E(0) #2582164
詳解 (共 2 筆)
irchen(113上岸)
B2 · 2021/08/13
#5005286
「父母呼,應勿緩」,父母叫喚我們時,...
(共 178 字,隱藏中)
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蝦皮:警察法規白話解題
B1 · 2021/01/01
#4470877
父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶→父母有事...
(共 238 字,隱藏中)
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相關試題
29. 「廊腰縵迴,簷牙高啄。各抱地勢,鉤心鬥角」上述四句,所指為何? (A)形容鳥兒依地勢不同,展翅飛翔,並不時俯衝而下,啄食獵物。 (B)形容宮殿的建築迴旋交錯,連綿不絕。 (C)形容女子徒有美好的身材,卻蛇蠍其心 (D)形容後宮嬪妃各據其勢,爭寵競幸。
#2582165
30. 原,是中國古代的一種文體,原是探究本源的意思。這種文體對某種理論,主張,政治制度 或社會習俗方面從根源上進行探討,有較強的理論性。下列關於「原」的文章說明何者為是? (A)韓愈曾寫作「五原」文章。其中〈原道〉旨在明儒道,闢佛老,以正人心。〈原毀〉則感 慨自己遭貶謫的無奈。 (B)黃梨洲〈原臣〉探討設臣的原因和作臣的職責。〈原法〉探討法的起源與演變,認同三代 以後的法律、制度。 (C)黃梨洲〈原君〉,陸九淵、王陽明的理學,皆有承襲孟子的思想。 (D)曾國藩〈原才〉,說明自己因重用人才,而造成湘軍的勝利。
#2582166
31. 古人以為宇宙萬物皆由「氣」構成,「氣」也因此成為涵意豐富的詞。下列對於「氣」的敘 述,何者有誤? (A)「氣」可指冷熱溫度的變化,如「悠悠乎與顥氣具,而莫得其涯」。 (B)「氣」可指展現於外的性格或態度,如「故深折其少年剛銳之氣,使之忍小忿而就大。 (C)「氣」在哲學上可指人應具有的正直道義,如「其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則 塞於天地之間。」 (D)「氣」在文學上可指因作者才性所顯現的語文氣勢,如「文以氣為主,氣之清濁有體, 不可力強而致,雖在父兄,不能以移子弟。」
#2582167
32. 古典詩詞與現代詩在題材的連結,使得今人由承受而創造,由推陳而出新。下列選項中的新 詩與古典詩詞對應,何者有誤? (A)「不是霜啊/而鄉愁竟在我們的血肉中旋成年輪/在千百次的/月落處」—「床前明月光, 疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。」 (B)「月/駭然湧出/驚醒/單身宿舍閣樓上的/一群灰鴿子」—「月出驚山鳥,時鳴春澗中。」 (C)「偶然間憶到了心頭的/卻並非久別的父和母,/祇是故園旁邊的小池塘,/蕭風中,池 塘兩岸的蘆和荻。」—「離別家鄉歲月多,近來人事半消磨,唯有門前鏡湖水,春風不改 舊時波。」 (D)「冷落的渡前/一株楊柳在憔悴著,/這裡曾掛過不少離人的淚影吧!/於是,孤單的 旅客,/默默摘了一枝。」—「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出,二 月春風似剪刀。」(E)以上皆非
#2582168
33. 《儒林外史》第一回開卷詞:「人生南北多歧路,將相神仙也要凡人做;百代興亡朝復暮, 江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知 何處?」這闋詞開宗明義地揭示此書的主旨,頗耐尋思。下列各詩詞名句其意涵與此詞相類 似的是? (A)世人都曉神仙好,唯有功名忘不了。古今將相在何方,荒塚一堆草沒了 (B)長恨此身非我有,何時忘卻營營?夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生 (C)人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來 (D)採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還
#2582169
34. 「意謂動詞」是漢語中用來表示「認為某人、事、物是……」的用法。下列文句中「」內的 字,屬於此一用法的選項是? (A)不戰而「屈」人之兵 (B)縱江東父老憐而「王」我 (C)今法律「賤」商人,商人已富貴矣 (D)既來之,則「安」之
#2582170
35. 下列關於書信類散文的敘述何者正確? (A)李斯〈諫逐客書〉大量援引史例、物例為證,認為逐客之舉是只重聲色不重人才的決定, 請求廢逐客之令。 (B)白居易〈與元微之書〉引元、白各一首七言樂府,可窺兩人深厚情誼,並以詩文唱酬往來。 (C)蘇轍〈上樞密韓太尉書〉實為求見韓琦的干謁信,文中蘇轍認為孟子之文疏蕩有奇氣、司 馬遷之文寬厚宏博,是訪求天下奇聞壯觀以自廣所致。 (D)丘遲〈與陳伯之書〉是一封招降書,旨在勸陳伯之顧全大局,投降聖朝。
#2582171
36. 下列有關詩文對聯與人物的配對,正確的選項是? (A)德配天地,泗水文章昭日月;道貫古今,杏壇禮樂冠華夷─孟子 (B)起八代衰,自昔文章尊北斗;興四門學,即今俎豆重東膠─孔子 (C)血染雨花鮮,為痛忠靈埋十族;聲淒雲樹勁,長留正氣柄千秋─方孝孺 (D)寂寂空山沒骨深,三千年後一孤吟。乾坤不晦純忠色,日月雙懸七竅心─韓非
#2582172
37. 以下敘述,不正確者為? (A)沈文開是臺灣文教的開山祖,自大陸來臺後終老臺灣,他的詩:「忽見遊雲歸別塢,又看 飛雁落前汀。」充滿著濃厚的鄉愁。 (B)鄭用錫是竹塹人,開臺第一進士。他的詩:「傾摧樹木山皆動,噴激波濤水亦搖。」是描 寫臺灣奇特的山水美景。 (C)丘逢甲是愛臺志士,內渡大陸後,所作詩歌尤為傑出。連雅堂是傑出史家,著有《臺灣通 史》,也有許多詩文傳世。 (D)陳季立〈東番記〉、郁永河〈北投硫穴記〉、藍鼎元〈紀水沙連〉、黃春明〈戰士,乾 杯!〉,內容皆有提及臺灣的原住民。
#2582173
38. 王國維《人間詞話》:「有有我之境,有無我之境。……有我之境,以我觀物,故物皆著我 之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。」從王國維的說法看來,下列 何者非屬其所謂「有我之境」? (A)多情應笑我,早生華髮 (B)相看兩不厭,只有敬亭山 (C)感時花濺淚,恨別鳥驚心 (D)淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去
#2582174
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