28. 根據上文，魏源如何理解元代族群政策？ (A)元代用人，始終維持族群差別 (B)元代始終用人唯才，不分族群 (C)前期用人唯才，後期始有差別待遇 (D)前期嚴守族群差別，後期用人唯才

28. 根據上文，魏源如何理解元代族群政策？
(A)元代用人，始終維持族群差別
(B)元代始終用人唯才，不分族群
(C)前期用人唯才，後期始有差別待遇
(D)前期嚴守族群差別，後期用人唯才

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B1 · 2026/07/15

#7444430

答案是 (C) 前期用人唯才，後期始有...

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複選題34. 晚近史學家討論「傳統」與「歷史」關係的議題，指出：資料一、歷史上，「許多被宣稱為古老的『傳統』，經常是相當晚近才出現的，甚至還是被發明出來的。」它們往往在短時間內創造出來，迅速確立為規範或符號。例如：國旗、國歌與國慶日，是許多國家受法國大革命的影響，設計出的象徵物和紀念日。資料二、這種「被發明的傳統」，常宣稱與過去的某些片段有連結，藉以塑造歷史連續性，取得國民認同。但這經常是刻意挑選過的歷史，而非真正集體記憶。著名的「英國皇室儀式」，看似傳承古代慶典，實際上是十九至二十世紀設計出來的事物。我們應如何理解「被發明的傳統」的現象？ (A) 現代國家經常會藉由「發明傳統」，來建構國家認同 (B) 發明傳統時會從歷史中採擷材料，以塑造歷史的連結 (C) 採擷歷史時都會基於史實，並且尊重歷史的多元解釋 (D) 被發明的傳統通常需要經過長期的淬鍊，才會被接受 (E) 史家應該接受為了發明傳統之需可以選擇性詮釋歷史

28. 根據上文，魏源如何理解元代族群政策？
(A)元代用人，始終維持族群差別
(B)元代始終用人唯才，不分族群
(C)前期用人唯才，後期始有差別待遇
(D)前期嚴守族群差別，後期用人唯才

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