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高中◆中國文化基本教材
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無年度 - 文化基本教材題庫王麗人編-201~300#18832
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282.下列「 」中字詞的解釋,何者正確?
(A)「率」性之謂道:統領
(B)「致」中和:推擴到極致
(C)「贊」天地之化育:稱許
(D)萬物「育」焉:生產
答案:
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統計:
A(6), B(76), C(69), D(30), E(0) #707068
詳解 (共 2 筆)
【站僕】摩檸Morning.
B1 · 2015/01/13
#974669
(A)依循。 (C)佐助。 (D)指遂其...
(共 28 字,隱藏中)
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李思儀
B2 · 2015/05/27
#1072496
致中和,天地位焉,萬 物育焉。 【出自中庸】
翻譯:
達到“中和”的境界,天地便各在其位了,萬物便生長繁育了。
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283.下列文句「 」中的成語,何者使用不當?(A)知足的人即使過著「簞食瓢飲」的生活,仍樂在其中 (B)革命志士抱著「人溺己溺」的胸懷,慷慨赴義 (C)為了接待外國貴賓,服務人員「被髮纓冠」,做好萬全的準備 (D)所謂「天助自助」,要想有一番成就,就得自己多下苦工
#707069
284.下列章旨的說明,何者錯誤?(A)行有餘力,則以學文──強調為人處事的修養重於學識的養成 (B)事君數,斯辱矣;朋友數,斯疏矣──即「忠告而善道之,不可則止」 (C)孟懿子問孝。子曰:「無違。」──指不可違背父母的教訓 (D)吾日三省吾身──強調「嚴以律己」的精神
#707070
285.下列文句中,何者「 」內成語使用不當?(A)除了重視經濟發展之外,尚需提升全民的公德心,才能建立「富而好禮」的社會 (B)與人相處時,凡事「能近取譬」,為人設想,必然處處受人歡迎 (C)這支新組成的棒球隊,挾著「暴虎馮河」的氣勢,創造出全勝的佳績 (D)為學當能時時與師友同學「切磋琢磨」,才能有所精進
#707071
286.下列關於孟子與莊子的比較,何者正確?(A)前者為儒家的代表人物,後者為法家的代表人物 (B)兩人大約處於相同時代,皆曾遊說諸侯 (C)前者極力發揮孔子學說,後者主要繼承老子思想 (D)兩人所著書,皆受後人重視,名列十三經
#707072
287.下列各組通同字,何者錯誤?(A)「知」者不惑:通「智」 (B)樂「佚」遊:通「易」 (C)其斯之謂「與」:通「歟」 (D)「舍」之則藏:通「捨」
#707073
288.「德之不脩,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」表達了孔子哪一種態度?(A)善於學習,善於糾正學生 (B)勇於學習,勇於自我檢討 (C)怯於學習,怯於要求別人 (D)憂於學業,憂於社會風氣
#707074
289.林放問禮之本。子曰:「大哉問!」下列有關「大哉問」的說明,何者錯誤?(A)相當於現在口語的「問得好」 (B)是讚許之語 (C)表示出孔子對林放的敬仰 (D)意謂林放能掌握到問題核心
#707075
290.下列各選項,音義完全正確的是:(A)思而不學則「殆」:音ㄉㄞˋ,怠惰 (B)事君「數」,斯辱矣:音ㄕㄨˋ,方法 (C)三「省」吾身:音ㄒㄧㄥˇ,反省 (D)多見而「識」之:音ㄕˋ,認識
#707076
291.下列有關孟子的敘述,何者錯誤?(A)戰國鄒人,曾受業於孔子的門人,以發揚孔子學說為己任 (B)曾周遊列國,遊說諸侯,提出自己的政治、經濟主張 (C)提出「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」的大丈夫定義 (D)文章善於議論,與莊子齊名,堪稱先秦散文的雙璧
#707077
292.「性,猶湍水也;決諸東方則東流,決諸西方則西流。」告子意謂:(A)人性如湍水,可以自行決定東流或西流 (B)人性如湍水,會因潰決的方向影響流向 (C)人性如湍水,可藉由疏導而東流或西流 (D)人性如湍水,不能自主,只好四處橫流
#707078
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