29.下列關於甲乙兩文的敘述,正確的是哪一選項?
(A)甲文不以擁有書為然,強調借書是士人常態,毋引以為恥
(B)乙文認為自己讀書的缺點,在於只注意有用、可愛的材料
(C)甲文帶著期勉的口吻談借書,乙文帶著反省的口吻談讀書
(D)甲文以富貴人、天子為讀書典範,乙文則以王漁洋為典範
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統計: A(900), B(777), C(2695), D(437), E(0) #2011574
統計: A(900), B(777), C(2695), D(437), E(0) #2011574
詳解 (共 4 筆)
#3937334
譯文
讀書人黃允修來(向我)借書。我把書交授給他並且告訴他說:
書不是借來的就不能(認認真真地)去讀。你沒聽說過那些藏書的人(是怎樣讀書)嗎?《七略》(我國最早的圖書目錄分類著作,分爲輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略七部)、《四庫》(唐朝京師長安和東都洛陽的藏書,有《經》、《史》、《子》、《集》四庫。這裏《七略》、《四庫》都指內府藏書),是天子的藏書,然而天子中讀書的人有幾個呢?那些搬運起來使牛累得流汗,放在家裏塞滿了屋子的,是富貴人家的書,然而富貴人中讀書的有幾個呢?其餘那些祖輩和父輩收藏(的書籍),子輩孫輩隨便丟棄的就不用說了。不只讀書是這樣,天下的事物(也)都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強向別人借來,(他)一定擔心別人催着要還,因而就顯出憂懼的樣子,撫摸玩賞那東西久久不能停止,心想:“今天存放(在我這裏),明天(就要給人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(這東西)已經被我所擁有,(我)一定會(把它)捆紮好放在高處,保存起來,說一聲“姑且等到另外的日子再看吧。”
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#3943249
(A)甲文不以擁有書為然,強調借書是士人常態,毋引以為恥 -->只有說借到的書因有時間壓力,會讀得特別認真,沒有提及借書恥不恥的問題
(B)乙文認為自己讀書的缺點,在於只注意有用、可愛的材料 -->沒有畫重點的習慣
(C)甲文帶著期勉的口吻談借書,乙文帶著反省的口吻談讀書 -->沒錯!甲文中期勉大家,書就是要拿來看的,不是拿來裝飾而已,乙文中作者反省自己沒有畫重點的習慣。
(D)甲文以富貴人、天子為讀書典範,乙文則以王漁洋為典範 -->甲文是把富貴人、天子將書束之高閣當負教材
解釋了這麼多,來看一下甲文的翻譯吧~
黃生借書說/袁枚 戴文和譯
黃允修先生向我借書,隨園主人我借書給他,並告訴他說:「書,非得要向別人借,否則讀不進心裡面去啊!你沒聽過藏書人的事情嗎?《七略》《四庫》,是天子的書籍,然而(從古到今)有幾位天子會真正去讀書呢?書籍繁富,汗牛充棟,這是富貴人家的藏書,然而(從南到北)有幾個富貴人家會去讀書呢?其他像祖先累積藏書,而後代子孫隨便丟棄的,就更不必說了。」
「不單單書籍是這個樣子而已,天底下的事事物物都是這個樣子哪!不是那人本身的事物而勉強借來的,一定害怕別人強逼取還,而內心憂慮不安,而撫摩賞玩(仔細閱讀)不停。說:『今天還在這兒,明天就不在了,(本來)我不能看到它了!』相反地,如果已經是我所擁有的話,一定將它束之高閣,將它藏了起來。說:『姑且等到他日(有空時)再來看看吧!』」
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