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高中◆中國文化基本教材
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100年 - 宜蘭高商100-1-3 高3中國文化史_綜三孝#35775
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39、荀子和韓非所差的一步就是平等,荀子在於「別」,在於別貴賤、明親疏;韓非在於「齊」,在於打破貴賤,不分親疏。請問這指的是下列何者的差別?
(A)禮與法之別
(B)理想與現實之別
(C)性善與性惡之別
(D)民治與法治之別
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統計:
A(63), B(4), C(5), D(17), E(0) #1029311
詳解 (共 1 筆)
Ying
B1 · 2017/02/21
#1636494
荀子認為人性是惡的,必須...
(共 233 字,隱藏中)
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相關試題
40、從中古到近世的變革中,在思想的變革方面,下列那一項的敘述是較恰當的?(A)佛教思想盛行,取代了傳統儒家思想 (B)道家和佛教思想盛行,儒家呈現衰微不振的現象 (C)儒、釋、道三教融會 (D)儒學在韓愈等人提倡下,再度興盛,而佛、道思想從此消失
#1029312
1.銀行誤列他行開出之支票為本行開出之支票,若採由公司帳面餘額調節至銀行結單餘額,銀行存款調節表上應如何處理? (A) 公司帳面餘額之加項 (B) 公司帳面餘額之減項 (C) 銀行對帳單餘額之加項 (D) 銀行對帳單餘額之減項
#1029313
2. 支付現金$10,000並簽發十天期本票$20,000,償還前欠貨款,如採複式傳票三分法,應編製 (A)現金收入傳票 (B)現金支出傳票 (C)轉帳傳票 (D)現金轉帳傳票。
#1029314
3.下列何種情況之下會貸記「零用金」科目? (A) 設置零用金時 (B) 撥補零用金時 (C) 以零用金支付費用時 (D) 期末報銷費用但來不及撥補零用金時
#1029315
4.應計帳項的調整入帳是符合 (A)會計期間慣例 (B)繼續經營慣例 (C)企業個體慣例 (D)貨幣評價慣例。
#1029316
5. 償還貨欠,並取得現金折扣1%,採複式傳票應編製 (A)現金收入傳票 (B) 現金轉帳傳票 (C) 現金支出傳票(D)分錄轉帳傳票。
#1029317
6.會計上採用應計基礎是基於下列何項會計原則? (A)收入原則 (B)成本原則 (C)配合原則 (D)一致性原則。
#1029318
7. 認列銷貨收入之後也應認列銷貨成本,符合 (A)配合原則 (B)成本原則 (C)穩健原則 (D)繼續經營原則。
#1029319
8. 下列敘述何者錯誤? (A)銷貨收入通常於銷貨時認列 (B)依據企業個體慣例,企業代業主墊付費用應借記業主往來 (C)固定資產以成本減累計折舊評價,係基於穩健原則 (D)會計期間慣例便於損益的計算。
#1029320
9. 提供流動負債與長期負債的劃分理論基礎為 (A)會計期間慣例 (B)繼續經營慣例 (C)企業個體慣例 (D)貨幣評價慣例。
#1029321
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