阿摩線上測驗
39.有一位學者提及：「善意永遠是善的，是無條件的善，任何情況下不可能變成是惡」，這一段話最為接近下列哪一個倫理學理論的觀點？
(A)義務論。
(B)效益論。
(C)德行論。
(D)關懷倫理。
統計： A(477), B(43), C(514), D(82), E(0) #3495637
詳解 (共 5 筆)
題目關鍵：
「善意永遠是善的，是無條件的善，任何情況下不可能變成是惡」
1. 關鍵詞分析
- 「永遠是善的」、「無條件的善」 → 指一種不依情境、不依結果判斷的道德價值
- 這種觀點主張：即使結果不好，只要出於「善意」，仍然是道德上正確的
- 這與康德（Immanuel Kant）的義務論非常吻合，康德認為「善意（good will）」是唯一無條件的善。
2. 選項檢視
(A) 義務論 ✅
- 康德的義務論：行為的道德價值取決於是否出於善意與道德義務，而非結果。
- 「善意」在康德理論中被稱為「無條件的善」（unconditionally good），任何情況下都不會變成惡。
(B) 效益論
- 強調結果（最大幸福原則），行為好壞取決於是否帶來最大利益。
- 若善意的結果造成傷害，效益論可能不認為它是好的。
(C) 德行論
- 強調培養良好品德與習慣（亞里士多德）。
- 雖然善意可能是一種德行，但德行論並不會直接宣稱「任何情況下善意都一定是善的」。
(D) 關懷倫理
- 重視關係與照顧他人情感，判斷行為是否合宜會看具體情境。
- 這與「無條件的善」的絕對性不符。
3. 結論
- 正解： (A) 義務論
- 理由： 題目中的「無條件的善」正是康德義務論核心概念，善意是絕對且不依情境與結果的。
四大倫理學理論對比表
|
理論名稱 |
核心問題 |
判斷依據 |
代表人物 |
關鍵詞 |
考題關鍵訊號 |
|
義務論 (Deontology) |
這件事該不該做？ |
是否符合道德義務與原則，不看結果 |
康德 (Kant) |
善意 (Good Will)、無條件的善、道德律、普遍化原則 |
「不論結果如何」、「任何情況下」、「道德原則」、「義務」 |
|
效益論 (Utilitarianism) |
這件事帶來的好壞結果是什麼？ |
最大化幸福、最小化痛苦 |
邊沁 (Bentham)、彌爾 (Mill) |
最大幸福原則、後果論、功利 |
「結果」、「利益最大化」、「幸福」、「損益」 |
|
德行論 (Virtue Ethics) |
這樣做展現了什麼品德？ |
是否符合良好品格與習慣 |
亞里士多德 (Aristotle) |
中庸之道、美德、性格培養 |
「品德」、「習慣」、「成為好人」、「中庸」 |
|
關懷倫理 (Ethics of Care) |
這樣做有沒有關懷他人關係與需求？ |
關係、照顧、情感連結 |
Gilligan、Noddings |
關懷、關係、情感 |
「照顧」、「關懷」、「情感」、「人際關係」 |
速判技巧
- 看行為動機 → 義務論（動機正確就好）
- 看行為後果 → 效益論（結果好才算）
- 看人格品德 → 德行論（成為什麼樣的人）
- 看關係情感 → 關懷倫理（照顧關係與需要）
(A) 義務論(deontological theory)
(B) 效益論(utilitarianism)
(C) 德行論(virtue ethics)
(D) 情緒論(emotivism)
(A) 德行論(virtue ethics)
(B) 義務論(deontology)
(C) 效益論(utilitarianism)
(D) 道德發展階段論(stage theory of moral development)
(A) 效益論(utilitarianism)
(B) 義務論(deontology)
(C) 社群論(communitarianism)
(D) 後現代主義(postmodernism)
(A) 主外派認為唯有意志，全憑當事者自己決定，才是道德價值的所在-
(B) 主內派主張判斷行為的最後標準，乃是行為所生的快樂或痛苦-
(C) 主外派認為道德的權威，自內而生，如理性的命令
(D) 主內派主張服從規律與履行義務即是善，除此而外便無所謂善
-
義務論（Deontology）：由哲學家康德（Immanuel Kant）等學者所倡導。康德認為，世界上唯一可以毫無限制被視為「善」的東西，就只有「善良意志」（good will，或稱善意）。善良意志是因為「義務」本身而去做對的事，不依賴於外在條件、結果或是功利考量，因此具有無條件的價值。
