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114年 - 114 私立醫學校院聯合招考轉學生考試試題:國文科#129338
> 試題詳解
39. 若有一位大三的學生,因為攜帶武器尋仇而導致受傷,住院十天,應給予多少慰問金?
(A) 五千元
(B) 一萬元
(C) 二萬元
(D) 不予核給
答案:
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統計:
A(0), B(3), C(2), D(113), E(0) #3506461
詳解 (共 1 筆)
tc
B1 · 2025/08/04
#6589385
以原文的(一)因傷病住院七日以上或發生意...
(共 133 字,隱藏中)
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私人筆記 (共 1 筆)
jasong12249
2025/08/06
私人筆記#7375291
未解鎖
要看該名學生有沒有黨證跟BG 有的話一通...
(共 58 字,隱藏中)
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相關試題
40. 若有一位國小三年級的學生被父母長期家暴,經由社工轉介由其舅舅收容,應給予多少慰問金? (A) 五千元 (B) 一萬元 (C) 二萬元 (D) 不予核給
#3506462
41. 我在本章標題所使用的「分裂性」一詞,意為自我封閉,避免親密關係,無感覺能力。我並非從精神病理學此一知識範疇去使用這個詞彙,而是從描述我們文化的一般狀況,以及構成該種文化狀況的人們的傾向這個面向去運用這個詞彙。英國心理學家安東尼・斯托爾則更多地從精神病理學角度對該種狀況進行描述。他認為精神分裂的人冷漠、疏離、傲慢、自我封閉,這有可能導致暴力攻擊行為。斯托爾說,這一切都是被壓 抑的對愛的渴望之複雜表現。而孤僻則是一種對敵意的防禦行為,它源自嬰兒期對愛與信任的曲解,這使他永遠懼怕真正的愛,因為它威脅到他的生存。就其本身而言,我同意斯托爾的觀點,但我認為精神分裂狀態是我們這個過渡時代的一般趨勢,而斯托爾所說的嬰兒期所感到的「無助與被忽視」不僅來自其父母,而且來自我們文化的幾乎每一方面。父母自身就很無助,而他們便是對其文化無意識的表達。 精神分裂的人則是科技人的自然產物。 改寫自羅洛•梅《愛與意志》依據上文,對文中的「我」使用「分裂性」一詞的意涵,詮釋最準確的選項是: (A) 是社交恐懼與逃避行為的總稱 (B) 意指臨床上可診斷的重度精神疾病 (C) 意指嬰兒期因缺乏照顧造成的心理創傷 (D) 是用來描述一種文化氛圍與心理傾向的概念
#3506463
42. 根據《臺灣醫業規則》,在日治時代若某人未持有執照即於臺灣開業,可能面臨的處罰是:(A) 被吊銷醫學學位 (B) 被送往內地重新訓練(C) 被警察拘留或課以罰金 (D) 被通報至日本總督府送審
#3506464
43. 以下哪一項最能反映《臺灣醫業規則》的核心目標?(A) 建立公私醫制度,用以強化台灣的公共衛生(B) 創建台灣本土醫療學派,加強人才自主制度(C) 協助醫師在臺灣自由設立診所,用以改善醫療可及性(D) 以統一醫療資格審查,加強總督府對地方醫療行為的監控
#3506465
44. 依據上文,下列最能反映「負壓病室」對患者造成困境的選項是:(A) 新冠疫情嚴重,療程又很漫長(B) 診療設備不完整,資訊傳遞不清(C) 被隔離,與外界斷絕聯繫所導致的心理壓力(D) 負壓病室空間狹小,空氣較稀薄難以長久忍受
#3506466
45. 下列最符合本文主旨的是: (A) 描述負壓病室操作流程的不人性 (B) 批判醫院的隔離制度會帶來醫病關係的衝突 (C) 透過對負壓病室的描寫,凸顯疫情期間醫病關係的緊張感 (D) 以負壓病室為象徵,同理病患在極端隔離狀態下的孤獨與無助
#3506467
46. 依據上文,梵谷會發瘋的主要原因是:(A) 憂慮健康狀況不佳,創作時間不足(B) 創作靈感枯竭,生存不具任何意義(C) 經濟狀況陷入困境,家人又不能充分資助(D) 才華洋溢,但際遇不佳,作品又不受賞識
#3506468
47. 文中引「韓文公『大慚大好,小慚小好』」的說法,意在說明:(A) 能夠讓別人感到慚愧的,才是好作品(B) 內容越具批判性的作品,別人越會認同(C) 自己越感到慚愧的作品,別人越是叫好(D) 要創作出天衣無縫的作品,才能不愧世人
#3506469
48. 亂世的人,__甲__ ,沒有真的家。然而我對於我姑姑的家卻有一種 __乙__ 的感覺。我姑姑與我母親同住多年,雖搬過幾次家,而且這些時我母親不在上海,單剩下我姑姑,她的家對於我一直是一個__丙__的體系,無論如何不能讓它丁 。 張愛玲〈私語〉請依文意,甲、乙、丙、丁依序最適合填入的是:(A) 天長地久/稍有毀損/精緻完全/得過且過(B) 得過且過/天長地久/精緻完全/稍有毀損(C) 天長地久/精緻完全/稍有毀損/得過且過(D) 得過且過/精緻完全/稍有毀損/天長地久
#3506470
49. 中國傳統社會之婚姻制度為一夫一妻多妾制的嫁娶婚。以父系血統為基準實行外婚制,奉行「同姓不婚」的原則,同家族的人不可結婚。惟母系不被視為同族,故不排斥與母方的表親結婚,父方這邊也可和姑姑的孩子結婚,而且還頗為常見。婚姻均由父母決定,即從「門當戶對」之家族迎娶妻子,妾是地位低於妻子的準家族成員,基本上採妻妾同居。禮制上會迴避丈夫過世後,妻子再嫁給兄弟的「收繼婚」,但丈夫再娶亡妻姊妹的「妻姊妹婚」卻時有所聞。 改寫自小濱正子《女性的世界史》依據上文,下列哪一選項之婚配,最不可能在傳統婚姻制度中被接受?(A) 男子娶亡妻的妹妹(B) 男子與死亡兄弟之妻結婚(C) 男子與母親姊妹之女結婚(D) 男子與父親姊妹之女結婚
#3506471
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