40 依《靈樞.百病始生》,關於「積」形成的病機敘述,下列何者錯誤?
(A)寒邪厥逆於上,致氣機鬱滯不行,日久則成積也
(B)腸胃之絡傷,則血溢於腸外,腸外有寒,汁沫與血相搏,則並合凝聚不得散,而積成矣
(C)氣因寒逆則六經之輸不通,溫氣不行則陰血凝聚,血因氣逆而成積
(D)發生積滯的成因,主要是因暑熱致病
(A)寒邪厥逆於上,致氣機鬱滯不行,日久則成積也
(B)腸胃之絡傷,則血溢於腸外,腸外有寒,汁沫與血相搏,則並合凝聚不得散,而積成矣
(C)氣因寒逆則六經之輸不通,溫氣不行則陰血凝聚,血因氣逆而成積
(D)發生積滯的成因,主要是因暑熱致病
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統計: A(0), B(4), C(1), D(23), E(0) #1081689
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詳解 (共 1 筆)
#7461172
《靈樞.百病始生》
黃帝曰:積之始生,至其已成,奈何?
歧伯曰:積之始生,得寒乃生,厥乃成積也。
黃帝曰:其成積奈何?
歧伯曰:厥氣生足悗,悗生脛寒,脛寒則血脈凝澀,血脈凝澀則寒氣上入于腸胃,入于腸胃則䐜脹,䐜脹則腸外之汁沫迫聚不得散,日以成積。卒然多食飲,則腸滿,起居不節,用力過度,則絡脈傷,陽絡傷則血外溢,血外溢則衄血,陰絡傷則血內溢,血內溢則後血。腸胃之絡傷則血溢於腸外,腸外有寒,汁沫與血相搏,則併合凝聚不得散,而積成矣。卒然中外於寒,若內傷於憂怒,則氣上逆,氣上逆則六俞不通,溫氣不行,凝血蘊裏而不散,津液澀滲,著而不去,而積皆成矣。
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故發生積滯的成因,主要是因為寒
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