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教甄教程◆國文(中等)
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102年 - 桃園縣102年國民中學新進教師甄選國試題卷#10647
> 試題詳解
42.下列有關「敬詞」與「謙詞」的用法,何者正確?
(A)「麾下」用以稱呼士卒
(B)「寡人」之「寡」意謂智慧不足
(C)「足下」為上對下的稱呼
(D)「後學」多用於學術界
答案:
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統計:
A(122), B(61), C(63), D(697), E(0) #440239
詳解 (共 4 筆)
Ann
B3 · 2014/04/28
#825097
足下 為下對上 或 同輩相稱 的敬辭
11
0
Paoyin Lee
B4 · 2014/07/03
#880171
麾下:對將帥的敬稱
11
0
林怡芬
B5 · 2017/05/16
#2193053
整理: (A)麾下:對將帥的敬稱 (...
(共 63 字,隱藏中)
前往觀看
9
0
Gi gogo
B1 · 2013/10/23
#731616
(a)
麾下本指旗下,今借指為將帥的部屬
7
0
相關試題
43.A.亂山殘雪夜,孤獨異鄉人 B.春城無處不飛花,寒食東風御柳斜 C.暑退九霄淨,秋澄萬景清 D.獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回,四組詩句所呈現的季節先後為: (A)ABCD (B)DCBA (C)BDCA (D)CABD
#440240
44.「他以苦練來彌補身高上的不利,在練球時,他總 是第一個到場,最後一個離開。」(〈音樂家與職 籃巨星〉)這種表現與下列何者最相近? (A)事之難易,不在大小,務在知時 (B)人一能之,己百之;人十能之,己千之 (C)少年易學老難成,一寸光陰不可輕 (D)紙上得來終覺淺,絕知此事要要躬行
#440241
昔者彌子瑕見愛於衞君。衞國之法,竊駕君車者罪至刖。既而彌子之母病,人聞,往夜告之,彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰:「孝哉,為母之故而犯刖罪!」與君游果園,彌子食桃而甘,不盡而奉君。君曰:「愛我哉,忘其口而念我!」及彌子色衰而愛弛,得罪於君。君曰:「是嘗矯駕吾車,又嘗食我以其餘桃。」 45.根據上文,推測應出自於先秦諸子中哪家學派的著作? (A)法家 (B)道家 (C)墨家 (D)雜家
#440242
46.根據文意,下列敘述正確的選項是:(A)對於彌子瑕的下場可以「桑榆晚景」形容 (B)衞君始終認為彌子瑕駕君車的行為是孝順的表現 (C)「見愛於衞君」的「見」與「請勿見怪」的「見」用法相同 (D)「食我以其餘桃」的「食」與「左右以君賤之也,食以草具」的「食」用法相同
#440243
47.閱讀本文,莊子認為大瓠瓜最好的用途在哪裡? (A)樹之成而實五石 (B)剖之以爲瓢 (C)以為大樽而浮乎江湖 (D)爲不龜手之藥
#440244
48.有關不龜手之藥的敘述,下列何選項均為有誤? 甲:龜,音ㄐㄩㄣ,裂;乙:原用以裂地;丙:越人用來打水戰;丁:宋人用來塗抹舟船;戊:吳人用來漂洗細絮 (A)甲乙丙丁(B)乙丙丁戊(C)甲丙丁戊(D)甲乙丁戊
#440245
49.說客取得不龜手之藥,最後的結局是: (A)得到封地 (B)吳王命其為將軍 (C)以為大樽而浮乎江湖 (D)使越有難
#440246
50.惠子謂莊子曰:「魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石,以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以爲瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾爲其無用而掊之。」莊子曰:「夫子固拙於大用矣。宋人有善爲不龜手之藥者,世世以洴澼絖爲事。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:『我世世爲洴澼絖,不過數金;今一朝而鬻技百金,請與之。』客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將,冬與越人水戰,大敗越人,裂地而封之。能不龜手,一也;或以封,或不免於洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!」 (《莊子‧逍遙遊》) 本文主旨在說明? (A)闡明「無用是為大用」之理 (B)說明「有用之物必有無用之處」的道理 (C)辨析「物之用沒有絕對不變」的價值觀 (D)演繹「柔弱勝剛強」的哲理
#440247
1.《楚辭‧漁父》一篇說「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放」,其中「放」 字的意義,與下列哪一選項的「放」字相同? (A)苟無恒心,「放」辟邪侈,無不為己 (B)齊「放」其大臣孟嘗君於諸侯 (C)且「放」白鹿青崖間,須行即騎訪名山 (D)沉吟「放」撥插絃中,整頓衣裳起歛容
#440248
2.蔣勳《蔣勳說唐詩》一書,說唐代的詩人「總是在跟月亮、太陽、山川對話,整個生命都被放大了,放大到巨大的空間中之後,就會感覺到驕傲、悲壯。生命意識放大後,就會有宇宙意識,同時又感覺到如此遼闊的生命並不多,所以就出現了巨大的蒼涼感」,進而分講唐代詩人的生命情調,請問下列所引蔣勳對各家詩人的評述,何者最可能是描寫李商隱 (A)他體會到生存的卑微與生命的蒼涼。………看到了像螞蟻一樣的生存,不高貴地、骯髒地、汙穢地、邋遢地活著的生命狀態,怎麼可以不去看這樣的生活?既然有老百姓這樣過日子,他就去描述這樣的日子。 (B)把我們帶到自然規律當中,安慰我們人世的幻滅繁華沒有那麼重要。大自然本來就有秩序,只是我們有時候不安靜,看不到這個規則。……用文學把我們帶到了自然面前,讓我們知道水原來就是雲,雲碰到冷下雨,變成了水,這是一個循環。我們希望自己是雲,不要是水,是我們自己在分別。 (C)詩裡有種豪邁之氣,因為他一直沒有放棄對大空間的嚮往。對海洋的嚮往,對破浪的嚮往,對太陽的嚮往,是他生命的主調。但在現實中,他時常陷入困頓,想出走又無處可去,似乎走到那裏都是這樣困頓的人生,只好回來尋找心理的悠閒。 (D)因為他根本不是在敘事,題目就不重要,而成為一種象徵。………似乎有意地要把自己與社會的世俗隔離開來,在這個過程裡,他的內心情感經歷了一個不可言喻的轉變。之所以說不可言喻,是因為可能世俗道德不能夠了解,最後他決定用最孤獨的方式實現自我完成。
#440249
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