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100年 - 100 金門縣國民中學_正式教師暨代理代課教師聯合甄選試題:歷史科#139947
> 試題詳解
42.西元313年,哪一位羅馬皇帝正式承認基督教為合法宗教,並發還前被沒入的基督教教堂和財產?
(A)狄奧多西
(B)君士坦丁
(C)戴克里先
(D)尼祿。
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43.西元10世紀時,若有一位阿拉伯學者到西歐旅遊考察,他對西歐的觀感最可能是怎樣?(A)對西歐的落後和民俗鄙陋大加批評(B)對西歐經濟和城市的繁榮讚賞不已(C)對西歐各國國王的強大政權印象深刻(D)對西歐大學林立感到驚訝。
#3897302
44.一位學者介紹某地豐富的文化資產時,他將該地自古以來的宗教信仰比喻成一座房屋。他說:最下層居住的是法老,法老的上一層是亞伯拉罕,再上一層是基督,最上面一層則是阿拉。請問,這是何地的情況?(A)君士坦丁堡(B)大馬士革(C)麥加(D)開羅。
#3897303
45.阿拉伯人之所以能在7、8世紀迅速擴張而建立龐大的阿拉伯帝國,下列何者不是原因之一?(A)伊斯蘭教徒對被征服者採寬大政策(B)宗教熱忱(C)拜占庭帝國的協助(D)人口膨脹,生活艱苦,只好向外擴張。
#3897304
46.中古後期歐洲流行一句諺語:「市鎮的空氣創造了自由」,其意涵指涉了哪一件事情?(A)城市中產階級的形成(B)農奴的解放(C)行會組織的形成(D)近代大學的形成。
#3897305
47.宗教改革時代,新教與舊教的差別在於(A)新教主張個人只要信仰就可以得救,舊教主張人可以憑善行和禮拜而得救(B)新教強調守貧,舊教鼓勵從事工商業(C)新教只讀《新約聖經》,舊教讀《舊約聖經》(D)新教主張廢除教會的所有禮儀,舊教則主張保持教會禮儀。
#3897306
48.下列歐洲城市在不同時代都曾是引領風騷的重心,請問這些城市及其發展契機的配對,何者為非?(A)佛羅倫斯—文藝復興(B)阿姆斯特丹—海外探險與貿易(C)威尼斯—商業革命與資本主義(D)倫敦—宗教改革。
#3897307
49.哥白尼、克卜勒、伽利略和牛頓等人,對於近代歐洲的科學革命都有卓越貢獻。對於他們的主要成就,我們應該怎樣的認識?(A)他們都不是基督徒,因而攻擊地球為宇宙中心的學說,使教會的權威受到極大的損傷(B)他們的理論建立了「宇宙機械論」,肯定人們可用理智來了解宇宙運行的原則(C)他們破除人們的迷信,使巫術行為消聲匿跡(D)他們的理論為醫學和化學等帶來重要的突破。
#3897308
50.義大利威尼斯、佛羅倫斯…等地,曾經因為控制地中海和黑海的商道,而成為資本雄厚的商業城市,發展了早期的文藝復興。但是,自從西元16世紀中期以後,其商業貿易價值日減,經濟地位逐漸為大西洋岸的里斯本…等地所取代。詴問其主要原因為何?(A)受到地理大發現的影響(B)由於鄂圖曼土耳其人阻擋其商道(C)受到重商主義逐漸沒落的影響(D)由於本身商業制度的崩解。
#3897309
1.關於冷凍包子麵糰的敘述何者為非? (A)冷凍麵糰所用之麵粉需較高的彈性與攪拌性 (B)麵糰經冷凍貯存易增加其延展性且 降低彈性 (C)冷凍麵糰的麵筋蛋白質網狀結構中水分疏水性鍵結重新分配 (D)反覆冷 凍與解凍對麵筋蛋白結構沒有損害。
#3897310
2.發粉麵食的膨脹是靠 (A)酵母產生之二氧化碳 (B)發粉產生的二氧化碳 (C)酵母產生之 氧與水蒸氣 (D)發粉產生的氧與水蒸氣。
#3897311
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