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技檢◆喪禮服務-乙級
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111年 - 111-1 全國技術士技能檢定學科_乙級:20300喪禮服務#113101
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43. 蓮篷頭出水量過大時,下列何者無法達到省水?
(A)換裝有省水標章的低流量(5~10L/min)蓮蓬頭
(B)淋浴時水量開大,無需改變使用方法
(C)洗澡時間盡量縮短,塗抹肥皂時要把蓮蓬頭關起來
(D)調整熱水器水量到適中位置。
答案:
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統計:
A(1), B(72), C(2), D(0), E(0) #3061335
詳解 (共 1 筆)
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B1 · 2025/11/16
#7106217
1. 題目解析 題目要求選擇一個選項,該...
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44. 下列何者屬地下水超抽情形?(A)地下水抽水量「低於」降雨量(B)地下水抽水量「低於」天然補注量(C)天然補注量「超越」地下水抽水量(D)地下水抽水量「超越」天然補注量。
#3061336
45. 有關銘旌的說法,下列何者有誤?(A)銘旌的功能包含將靈柩下壙時,覆蓋於天蓋上,用以識別亡者(B)依臺灣民俗,銘旌書寫格式採「生老病死苦」之「兩老夾一生」的寫法(C)《儀禮˙士喪禮》中即有記載「為銘」:在亡者過世第一天為亡者製作銘旌旗的做法(D)依臺灣民俗,銘旌上書寫亡者姓氏相關資訊所選用的紙張,採取「父青母黃」的原則。
#3061337
46. 強調因為失落事件破壞了個人與死者間的角色關係,無法維持其自我認同而導致憂鬱,是下列哪一項的觀點?(A)壓力模式(B)社會認知(C)意義重建(D)悲傷任務論。
#3061338
47. 自行煮水、包裝飲用水及包裝飲料,依生命週期評估排碳量大小順序為下列何者?(A)包裝飲料>包裝飲用水>自行煮水(B)包裝飲用水>自行煮水>包裝飲料(C)包裝飲料>自行煮水>包裝飲用水(D)自行煮水>包裝飲料>包裝飲用水。
#3061339
48. 《禮記‧喪服四制》曰:「喪有四制,變而從宜取之,四時也。有恩、有理、有節、有權,取之人情也。」的正確詮釋有哪些?A.恩者,仁也。理者,義也。節者,禮也。權者,知也。B.「有恩」是指喪服是起源於報恩返本的仁愛之心。C.「有理」是指喪服制度用來節制服喪者的情感與行為。D.「有節」指的是從人倫秩序的立場談喪服制定的社會規範。(E)「有權」指的是喪服制度協助居喪者某些行為的權宜處置。(A)ACD(B)ABCDE(C)BCE(D)ABE。
#3061340
49. 家屬若委託司儀代為表達致謝之意時,下列司儀的口白何者正確?(A)恭讀致謝詞(B)由司儀代表遺族致謝詞(C)由司儀代讀哀章(D)遺族代表致答謝詞。
#3061341
50. 「感覺心力交瘁,感覺挫折,而且上班時都很難熬」此現象與下列何者較不相關?(A)工作相關過勞程度可能嚴重(B)可能需要尋找專業人員諮詢(C)工作相關過勞程度輕微(D)可能已經快被工作累垮了。
#3061342
51. 傳統土葬習俗中,關於孝杖的敘述何者錯誤?(A)母喪時使用梧桐或苦苓(B)現今孝杖僅為示哀功能,因此長度縮短為一呎二(C)父喪時使用竹子表示父節在內(D)避免孝男過度傷心使其可扶杖而行。
#3061343
52. 《儀禮.既夕祭》中記載「士」臨終時,其子不忍親人死亡,「乃行禱于五祀」。請選出下列錯誤的說明選項:A.依〈祭法〉士可行五祀。B.關係人之生命安危的為司命、族厲之祭。C.士之子在父彌留時行五祀應當視為僭禮。D.在彌留者氣息確定絕盡後才宣布命終,呈現對生命的審慎處理態度。(A)CD(B)AD(C)BC(D)AC。
#3061344
53. 下列有關天主教教友殯葬彌撒之敘述,何者正確?(A)殯葬彌撒之前通常會舉行入殮禮、守靈禮、引靈禮(B)告別禮又可稱為迎靈禮(C)感恩禮通常安排在殯葬彌撒中的聖祭禮儀中舉行(D)領聖體禮通常會在告別禮時舉行。
#3061345
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