46. 某一「共同生活弟兄會」(Brethren of the Common Life)的信徒在論證其宗教觀點時，引述了以下聖經經文：「你若口裡認耶穌為主，心裡 信神叫他從死裡復活，就必得救。」他並主張人們對上帝話語的領受與珍視，並非依靠任何善功，而僅僅只需憑著信心，就能獲得救贖。 因此，每個基督徒的第一要務是放下對善功的信心，而是應更加強化對上帝的信仰。他甚至認為，每個受洗的基督徒都已是牧師，而不 是經由教宗或任何其他人的任命，而是基督本身讓他成為教士。請問這位「共同生活弟兄會」的信徒應該「不是」下列何者？
(A)肯培(Thomas à Kempis)
(B)路德(Martin Luther)
(C)伊拉斯莫斯(Desiderius Erasmus)
(D)韋索的約翰(John of Wessel)。

核心概念解析

1. 平信徒修院：共同生活弟兄會 (Brethren of the Common Life)

• 性質：14 世紀末由格魯特（Geert Groote）在荷蘭發起。它並非正式修會，而是一個「半修道性質的平信徒團體」。

• 特色：成員共同居住、工作、祈禱，但不需發下終身修道誓言，且可以保有私人財產。

• 精神：推動「現代敬虔」（Devotio Moderna），強調內在心靈與上帝的直接關係，而非外在繁文縟節。

• 影響：該會極度重視教育，肯培、伊拉斯莫斯、路德與韋索的約翰，在青少年時期都曾受過該團體的教育薰陶。

2. 正規修會制度：奧斯定修道院 (Augustinian Monastery)

• 性質：天主教體制內的正式修會，遵循《奧斯定會規》（Rule of St. Augustine）。

• 特色：修士必須發下「神貧、貞潔、服從」三願，屬於終身職。

• 代表人物：馬丁·路德（Martin Luther）成年後進入的是奧斯定修會，成為一名正式的修道士。

詳解：為什麼答案是伊拉斯莫斯？

本題是一道結合「背景連結」與「神學對立」的排除陷阱題。

A. 為什麼這四個人會被放在一起？（背景連結）

這四位人物在歷史上都與「共同生活弟兄會」有淵源：

• 肯培：該團體最著名的靈魂人物。

• 韋索的約翰：曾在弟兄會受教，思想激進。

• 伊拉斯莫斯：青少年時期在弟兄會辦的學校求學，受其人本主義影響。

• 路德：14 歲時曾在弟兄會的馬格德堡學校就讀一年。

B. 為什麼題目引述的話「不是」伊拉斯莫斯說的？（神學對立）

題幹引述的觀點（因信稱義、信徒皆祭司）是 16 世紀「宗教改革」最激進的主張。

1. 韋索的約翰 (D)：被譽為「宗教改革的先驅」，他在路德之前就提出了與題幹幾乎一致的看法，路德本人也承認受其啟發。

2. 路德 (B)：雖然他成年後是「奧斯定會」修士，但他的核心神學與題幹完全吻合。

3. 伊拉斯莫斯 (C) 為何被排除？

   • 他雖然批評教會腐敗，但他主張的是「溫和改革」。

   • 捍衛自由意志與善功：他曾寫書與路德辯論，堅持人在得救過程中需要透過「自由意志」與上帝合作，不能僅靠「唯獨信心」。

   • 留在天主體制內：他拒絕破壞教會統一，不認同「信徒皆祭司」這種推翻神職等級制度的主張。