47.光電效應的實驗結果是：對於某種金屬敘述哪個正確？
(A)無論光強度多大，只要光的頻率小於底限頻率就不能產生光電效應
(B)無論光強度多大，只要光的波長大於底限波長就能產生光電效應
(C)無論光的頻率多低，只要光照時間夠長，就能產生光電效應
(D)超過底限頻率的入射光強度愈弱，所產生的光電子之最大動能就愈小

48.一部車子在公路上奔馳，音響開很大聲。一個能完美辨音的觀察者站在路旁。當車子靠近時，他發現一 個應該是 G ( f = 392 Hz ) 的音，聽來像個 A ( 440 Hz )。車子走多少 km/h？ (A) 134 (B) 142 (C) 150 (D) 162 

49.一個手機的平均輸出功率通常是 0.70 W 左右。如果基地台的接收器可以處理峰值低至 1.1 mV/m 的電 場，基地台的最大收發距離是多少 km？ (A) 4.8 (B) 5.9 (C) 6.2 (D) 7.1

50.如右圖複雜的相機使用一系列的幾個鏡頭，光線會從這些不同鏡頭的表面反射並降低圖像清晰度。為了限制這些反射，鏡頭塗有一層薄薄的氟化鎂 (n2)，這會導致破壞性薄膜干涉。如果它的折射率為 1.34，並且它只在限制 500 奈米光的反射，通常是最強的可見光波長，那麼這種薄膜可以做到的最薄(t)是多少 nm？ 假設空氣(n1)及玻璃(n3)的折射率 分別為 1.00 及 1.62。 (A) 89.4 (B) 91.6 (C) 93.3 (D) 95.2

1. 下列各組「」內的形近字，讀音完全相異的是： (A)「髀」肉復生╱「俾」爾遐福╱縱橫「捭」闔 (B)恣意「揣」度╱策馬「遄」征╱「耑」此奉懇 (C)「躋」身上流╱甘心如「薺」╱光風「霽」月 (D)「葦」苕繫巢╱文經武「緯」╱冒天下之大不「韙」

2. 下列各組「」內的字詞，前後意義相同的是： (A)「以」亂易整，不武／禮義以為紀，「以」正君臣，以篤父子 (B)諮諏「善」道，察納雅言／項伯者，項羽季父也，素「善」留侯張良 (C)昔「因」機變化，遭遇明主，立功立事／請以劍舞，「因」擊沛公於坐 (D)問今是何世，「乃」不知有漢／公辨其聲，而目不可開，「乃」奮臂以指撥眥

3. 《論語》：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 句中畫底線處為描述、解說「三省吾身」的具體內容。下列文句畫底線處，是對前 面文句（未畫底線者）進行「描述、解說」的是： (A)臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也 (B)主上屈法申恩，吞舟是漏，將軍松柏不翦，親戚安居，高臺未傾，愛妾尚在 (C)禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也 (D)今小為非，則知而非之。大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義。此可謂知義與不知義之辯乎

4. 依據下文，關於「孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫」的解讀，正確的是：       自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也， 曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。 「孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。」若必廉士而後可用，則齊桓 其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇 無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。 （《三國志．魏書． 武帝紀．求賢令》） (A)孟公綽可稱是德才兼備，堪為趙、魏典範 (B)孟公綽因為滕、薛乃區區小國，不願枉屈 (C)孟公綽對魯赤膽忠心，不接受滕、薛禮聘 (D)孟公綽的能力只堪為牛後，無法成為雞首

5. 下文引自張讓〈旅人的眼睛〉。請依序選出最適合填入空格內的詞語：       旅行回來，我總問自己這個問題：看到什麼？為了看到特地做給旅人看的庸俗而失 望、而生氣，然後嘗試在浮面印象中，萃取背後一些□□□□的東西，譬如那些和觀光 客無關的住宅區，或雄偉大道以外，不引人注意的斑駁邊牆，破落小街。旅人的眼睛要 求新奇，要求戲劇，要求娛樂，日常生活裡所沒有的種種。而我，我要來自真實的感動。 我要歷史，要生命□□時間的重量和力量，要視覺和超越視覺的美感，然後，我要在所 有的拔起和跌落，□□和輝煌中啞口無言――不再是旅人，而是進入了時間，成為那個 地方的一部分。 (A)樸直無華╱經歷╱滄桑 (B)刻骨銘心╱經歷╱蒼涼 (C)刻骨銘心╱承受╱滄桑 (D)樸直無華╱承受╱蒼涼

6. 關於甲、乙二詩的寫作手法，敘述適當的是：甲峽雲烘日已成霞，瀼水生文淺見沙。又向蠻方作寒食，強持卮酒對梨花。身如巢燕年年客，心羨游僧處處家。賴有春風能領略，一生相伴遍天涯。                                                                                              （陸游〈寒食〉）乙馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數峯無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。                                                                                             （王禹偁〈村行〉） (A)皆有感於眼下景致似家鄉，藉此觸動思鄉之情 (B)皆以植物點明季節，並於畫面點染色彩或光影 (C)皆融合視覺、聽覺與嗅覺的摹寫，來豐富意境 (D)皆揣想自己與眼前景致互訴衷情，以尋求超越

7. 閱讀下文，選出推論最適切的選項：       美國漢學家浦安迪先生認為「○○」是宋代大儒們從《四書》中摘引的理學思想綱 領，進而將它演繹成這一體系的核心問題。而在闡述四大奇書的潛在意義時，正好可用 《大學》的概念來解釋。《西遊記》的作者常常使用「煉丹」、「定心猿」表達如何處 理內心衝突，這正符合《大學》中「正其心」與「誠其意」兩條目；而「不齊其家」正 好可做為《金瓶梅》中顛倒修身功夫西門慶一家的註腳；△△的背景發生在政治和軍事 領域，從小規模騷動到遍及全國的動亂，則可歸咎於「不治其國」之弊；□□裡各種力 量的衝突已上升至皇朝統治的最高層次，即為「治天下」層面。綜上所述，明代四大奇 書正好體現《大學》的核心思想。（改寫自浦安迪《明代小說四大奇書》） (A)文中○○宜填入「克己復禮為仁」一語 (B)△△與□□依序應填入《三國演義》與《水滸傳》 (C)四大奇書是明代儒者為闡述宋代理學核心思想所著 (D)透過《大學》的概念有助理解四大奇書的深層意涵 

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