5. 兒童中心論者說：「我們是在教兒童，而不是教書本。」此可視為一種教育理論，也可視為下列何種教育的語言？
(A)教育的明喻
(B)教育的隱喻
(C)教育的詩句
(D)教育的口號

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統計： A(462), B(544), C(44), D(4100), E(0) #1314437

詳解 (共 7 筆)

#1373194
教育口號：教育口號是鼓勵教育運動的主要觀念與態度的信念，可以說明並助長整體精神，對成員提出保證和鼓舞。
要掌握口號當時的教育情境，若不參考教育情境就無法得知口號的意義。
 「口號」在許多方面與「定義」有明顯的不同，教育口號全是非系統化的，在方式上並不嚴謹，頗為通俗，不經嚴謹的思索便會被熱情地、不容置疑的傳誦。

【例】(B)家長協會鑑於學生的壓力太 大，希望教育部能夠拓寬升學的窄門，也能鼓勵私人興學，讓學生 可以透過多元管道升學，於是要求「教育鬆綁」。依據謝富樂(I. Scheffler)的主張，「教育鬆綁」 屬於下列哪一種性質的語言？ (A)創制性 (B)口號性 (C)描述性 (D)計畫性
資料來源：http://blog.xuite.net/st868221/twblog/126834870-%E8%AC%9D%E5%AF%8C%E6%A8%82%EF%BC%88Scheffler%EF%BC%89%E6%8F%90%E5%87%BA%E6%95%99%E8%82%B2%E6%9C%AC%E8%B3%AA%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E6%A6%82%E5%BF%B5
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#1482467

口號：供口頭呼喊，帶有綱領性和鼓動作用的簡短句子。

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#1385333

（一）明喻：如同」、「恰似」、「宛如」、「彷彿」、「像」、「如」、「若」、「似」、「好比」…等等

（二）隱喻：「是、即、為、乃、等於、成了」

教育的「隱喻」

教育即接生→產婆法                                  蘇格拉底(Socrates)

教育即塑造→經驗、行為主義                   Herbart：「教師是陶匠，學生是陶土。」

教育即鑄劍→精粹主義                              柏格( Bagley)    精粹主義：「教師是權威的來源。」教師教材本位

教育即雕刻→理性主義                              理性主義 : 個別差異，因材施教

教育即生長→自然主義                              Dewey生長說：「教育是經驗的不斷改造與重組。」

                                                                    Froebel：「教師即園丁。」

教育即撞鐘→禮記學記                              重視學生提問及教師對教學內容的先備能力

教育即叩鐘→                                             重視學生的自發性(扣鐘大力→聲音越大)

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#1385869
撞鐘等於扣鐘吧.......善待問者，如...
(共 70 字，隱藏中）
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#5828939
(A) 教育的明喻：通常不包含假借意義的名詞，常作一種精巧的比較，比較情境與討論的情境相似，但比較的兩方都明白地陳述。
(B) 教育的隱喻：用A來象徵B，當B=教育，則是的教育的隱喻 (因教育的本質意義很難清楚界定，故常藉隱喻說明義)
(C) 教育的詩句：應該就只是字面上的意思?
(D) 教育的口號：簡單，情緒化字眼
　　優點：直觀、口語、易宣傳和凝聚輿論（就如同許多廣告、社會運動、選舉的口號）
　　缺點：過於主觀，有時反而扭曲真相，成為煽惑語言
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#1373382
我只知道分析學派對於這句話「我們是在教兒童，而不是教書本。」認為不夠清楚，所以分析學派認為教育口號是非系統化的，並不嚴謹嗎？

 
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#1371852
請問這個要怎麼辨別呢?
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