58. 《禮記•學記》:「故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思；和易以思，可謂善喻矣。」關於此段文本所傳 遞的教育理念，與下何者內涵最接近？
(A)觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君 子之志於道也，不成章不達
(B)大抵童子之情，樂嬉遊而憚拘檢。如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰 痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已
(C)不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之；學至於行之而止 矣
(D)讀書始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節有疑。過了一番後，疑漸漸 解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學

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統計： A(0), B(2), C(1), D(1), E(0) #3926129

詳解 (共 1 筆)

#7405117

(B) 


翻譯：
大抵兒童的天性，都是喜歡玩耍而害怕受到拘束管教的。就像剛萌芽的草木一樣，讓它舒展暢快，它就會抽枝長葉；如果挫折摧殘它，它就會衰敗枯萎。現在教育兒童，一定要引導、鼓舞他們，讓他們內心感到喜悅，那麼他們的學習進步自然就會停不下來。

內涵：強調教學要順應天性、引導激勵、快樂學習。與《學記》啟發式理念最貼近。

正確：
這段話出自明代王守仁（王陽明）的《訓蒙大意示教讀》，指出教學要順應兒童愛玩耍的天性，像草木初生一樣給予舒展，讓學生趨向鼓舞、心中喜悅、主動學習。這與《學記》中「道而弗牽（引導而不牽制）、強而弗抑（鼓勵而不壓抑）、開而弗達（啟發而不直接給答案）」的啟發式、引導式理念完全相符。


(A) 
翻譯：觀賞水是有方法的，一定要觀賞它所掀起的巨大波瀾。太陽和月亮有著盛大的光輝，連最微小的縫隙也一定會照射到。流水這種東西，不把途中的坑洞填滿是不會繼續向前流的；君子立志於追求大道，不累積到一定的階段、展現成果，是無法通達圓滿的。
內涵：強調求學應按部就班、循序漸進、注重根本。 
錯誤：此出自《孟子．盡心上》，主要論述為學必須按部就班、腳踏實地，積累深厚才能通達。

(C) 
翻譯：沒有聽說不如聽說過，聽說過不如親眼看見，親眼看見不如深入理解，深入理解不如親自去實踐；學習的最高境界，到了親身實踐、知行合一就達到極點了。
內涵：強調學習中「力行（親自實踐）」的極致重要性。
錯誤：此出自《荀子．儒效》，強調「力行」的重要，認為學習的最高境界在於實踐。

(D) 
翻譯：讀書剛開始的時候，不會發現什麼疑問；往下讀之後，就會漸漸產生疑問；讀到一半（中等階段）時，更是處處、節節都有疑問。經歷過這一番思索的階段後，疑問會漸漸消除、得到解答，直到最後融會貫通，再也沒有任何疑惑，這才算是真正做學問的開始。

內涵：強調讀書做學問必須經歷「由疑到不疑」的思辨與鑽研規律。ㅤㅤ

錯誤：此出自宋代朱熹的讀書之法，強調讀書要經歷「由疑到不疑」的思辨過程。

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題幹-白話翻譯：

「所以，君子（高明的教師）在教學和啟發學生時：引導他們，而不是牽著、強迫他們走；勉勵他們，而不是壓抑、打擊他們；啟發他們，而不是直接把答案全部灌輸給他們。引導而不強迫，師生關係就會融洽和諧；勉勵而不壓抑，學生就會覺得學習很輕鬆容易；啟發而不灌輸，學生就會主動去思考。能夠做到讓學生在和諧的氛圍中、覺得學習容易、並能主動思考，這就可以稱作是善於啟發誘導的優秀教師了。」
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