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103年 - 103 新北市立國民中學教師聯合甄選試題:歷史科#16828
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60.古代希臘城邦發展出民主政體,對人類社會具有重要的意義。在此之前,希臘曾存 在各種政體,包括:①僭主制 ②君主制 ③寡頭制。依照時間先後順序,何者為雅 典的政治發展正確過程?
(A)①→②→③
(B)②→③→①
(C)②→①→③
(D)③→②→①
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統計:
A(24), B(227), C(97), D(23), E(0) #608823
詳解 (共 1 筆)
John邀請碼43043
B1 · 2025/04/30
#6397974
古代雅典政治制度的演變順序:君主制(Mo...
(共 595 字,隱藏中)
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61.西元前四世紀的歐、亞、非三洲是馬其頓王國的天下,前有腓力普二世征服希臘半 島,後有亞歷山大的東西遠征,對世界造成深遠的影響。下列敘述何者錯誤? (A)只要臣服,轄下各地皆可自治 (B)每征服一地,便與當地領導人結為姻親 (C)希臘各城邦在憂懼下,與之簽訂和平協議 (D)嚴刑峻法,鋪設驛道,以便鎮壓地方叛亂
#608824
62.法律是人類的重大遺產,下列敘述何者正確? (A)《漢摩拉比法典》是古代蘇美人的自然法 (B)美國的《獨立宣言》,規劃了日後國家的基本形態 (C)目前世界法律系統中,影響最大的是羅馬法律中的民法 (D)羅馬共和時代,公民即要求執政者必須公告具體的法律條文讓人民了解權利和 義務,於是在西元前 450 年出現了《十二表法》
#608825
63.古印度宗教信仰的影響,不僅在於人生目的,也包括社會分類。關於這個分類的論 述,以下何者為非? (A)能確保同一家族體系不致於近親通婚 (B)一開始是阿利安人為了確保統治權而產生 (C)與印度的社會體制結合,形成日後的種姓制度 (D)關於社會的分類,可追溯至古代經典《梨俱吠陀》的記載
#608826
64.西元 476 年之後的三百年間,歐洲出現了一些現象,諸如: ①羅馬重新成為領導中心 ②知識教育重新回到社會 ③開始出現避免腐化的清修運動 ④西歐社會在徵收賦稅、執行司法裁判、維持地方秩序方面趨於穩定 其中哪些是受到基督教的影響? (A)①②③④ (B)①②③ (C)②③④ (D)①③④
#608827
65.下列對於封建制度的敘述,何者正確? (A)中國和西歐分別在東、西半球同一個時間出現 (B)在中國和西歐皆出現以祈禱為生活重心的出家人 (C)封建的領主在自己擁有的土地上完全自給自足,完全不需要仰賴外地物品 (D)中國和西歐在這項制度上,皆有一群依附於土地從事農業生產的人,且身分世 襲
#608828
66.西元 5 世紀以後,羅馬帝國原有的疆域遭到北方民族入侵。自 6 世紀開始,則歷經 伊斯蘭教徒的聖戰。關於伊斯蘭教徒的敘述,下列何者正確? (A)穆斯林以穆罕默德為教主,也是阿拉伯人的偶像 (B)伊斯蘭教徒遍及亞、非、歐三洲,阻斷東西文化交流 (C)西元 732 年在歐洲的攻勢遭法蘭克王國阻擋後,伊斯蘭教領導中心開始分裂 (D)伊斯蘭政權隨著騎兵部隊快速擴充疆域,約在 9 世紀阿拔斯王朝重新統一兩河 流域
#608829
67.1989 年 6 月 4 日,中國北京爆發傷亡慘重的「天安門事件」,這起事件的起因是: (A)悼念甫去世的中共總書記胡耀邦,同時提出民主改革訴求 (B)北京市民和大學生不滿支持改革的中共總書記趙紫陽遭解職,進而要求停止共 產黨一黨專政 (C)中國國家主席鄧小平推動改革開放的經濟政策,衍生出物價飛揚、貧富差距擴 大諸問題,招致民怨四起 (D)共產黨內的權力鬥爭,走群眾路線的胡耀邦、趙紫陽發動學潮示威,掌握實權 的鄧小平、江澤民則動用軍隊進行鎮壓
#608830
68.印度的第二大宗教為伊斯蘭教,這個外來宗教能在印度傳開的原因是: (A)成吉思汗西征時,大量穆斯林為避開蒙古攻擊逃至印度,並將信仰帶至此地 (B)印度曾受蒙古伊兒汗國統治,由於伊兒汗國以伊斯蘭教為國教,故得以傳衍 (C)說波斯語的蒙兀兒帝國統治時期推行伊斯蘭教,是以傳衍下來 (D)因伊斯蘭教屬於普世宗教,無階級之別,深受剎帝利階級的歡迎
#608831
69.關於歐洲的啟蒙運動,下列敘述何者錯誤? (A)民主不能當飯吃,越早推行民主的國家,經濟力越薄弱 (B)宗教改革對於推翻愚民政策產生效果,也開啟反對權威的觀念 (C)科學成為破除迷信、強調證據最有力的知識,奠定科技發展的基礎 (D)開始探討政治和政府型態有,以「天賦人權」對抗中世紀以來的「君權神授」
#608832
70.安史之亂後,唐朝面臨若干困境,下列敘述何者錯誤? (A)宦官因掌握禁軍而得以弄權,他們不但對外結合藩鎮,對內結交文臣,甚至廢 立皇帝,左右政局 (B)最初為邊防而設的節度使,如今普遍設置,他們各擁重兵,互相勾結,抗命朝 廷,形成藩鎮割據的局面 (C)吐蕃助唐平亂,功勞不小,但恃功而驕,往往抄掠內地,肆意勒索,甚至聯合 回紇內犯,白居易〈陰山道〉反映出唐人對吐蕃的忌視 (D)自憲宗朝起,朝臣因政見的衝突而形成黨爭,牛黨以進士出身的牛僧孺為代表, 李黨以世族之後的李德裕為首,他們為鞏固權勢,每與宦官勾結
#608833
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