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106年 - 106 臺北市市立國民中學正式教師聯合甄選初試:歷史科#62045
> 試題詳解
61. 「儒」字自孔子以後,漸成為一個學派的專稱,而其原意為何?
(A)政府的史官
(B)引導行禮的職業
(C)以占卜為業的人
(D)掌管貴族教育的官員
答案:
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統計:
A(14), B(253), C(7), D(60), E(0) #1596303
詳解 (共 2 筆)
蔡承諺
B2 · 2019/04/17
#3295168
若依《漢書・藝文志》持諸子百家出於王官論...
(共 591 字,隱藏中)
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翁令曄
B1 · 2018/04/08
#2712552
(A)史官(C)卦姑:以占卜算命為業的女...
(共 75 字,隱藏中)
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相關試題
62. 中國翰林院官員在與來華傳教士一同翻譯的著作寫序如下:「幾何原本者,度數之 宗。所以窮方圓平直之情,盡規矩準繩之用也。」有關此段中西合作的歷史敘述何 者正確? (A)教士來華是因中國戰敗,開放傳教士可至內地傳教 (B)其翻譯作品的原作者是希臘化時代的歐幾里德 (C)此官員是與耶穌會湯若望合譯 (D)此官員也一同參與修訂《皇輿全覽圖》
#1596304
63. 此時期,政府確立以川、滇、粵及湘西地區為新建工業基地,將國家基本工業遷移 至此,尤其在工礦業方面加緊對西北、西南地區礦產資源的開發,以提供重工業建 設的基本原料。指的是民國史上的哪個階段? (A)國民政府北伐時期 (B)對日抗戰前期的十年建設 (C)對日八年抗戰期間 (D)戰後國共內戰時期
#1596305
64. 閱讀下列史料,選出適當的解釋: ※資料一:三爵等中國生長,素守功令,而又欽崇天主聖,遵守十誡,鄰里皆知。…。 如若毀棄牌位,親族鄰舍知必告官,《大清律》內開載,定為斬罪,如 毀人祖先牌位者,杖九十。因主教老爺不知中國法律風俗,此其為害不 小,一同受累,若照畢神父所說毀棄牌位,即為無父,無君之教,必致 聖教不行,其害莫大矣。 ※資料二:你們這個風俗規矩合理不合理,我也不知,但六十年來修道的說好說 歹,即耶穌會的也有幾位說好,幾位說不好,五十七年以來不得決定, 想如今這三年裡頭已決定是不好的。 (A)兩段資料是記載清末民初的祭祖爭議 (B)資料一是來華傳教士點出禁止中國教徒祭祖的利害分析 (C)資料二可以得知羅馬教廷對於此事仍猶豫未決 (D)耶穌會內部對於此爭議意見不一
#1596306
65. 此朝皇帝仰賴朝廷正式監察系統及皇家私屬的內侍系統,防範大臣結黨,並禁止朝 臣私下議論政事。可是當皇帝嚴懲言官情況越來越嚴重,也使士人向政府力爭開放 言路,保障言官的言論自由與保持監督政治運作的權力。這是哪個朝代的政治特 色? (A)唐代 (B)宋代 (C)明代 (D)清代
#1596307
66. 某文件對國君定罪的內容有: 一、以暴力阻礙人民代表到會場開會,這是對人民主權的侵害 二、企圖以命令壓制全國人民,以軍隊包圍人民代表,又以兩項王室宣告迫其解散, 完全不顧人民的自由權利 三、派軍鎮壓首都群眾,造成許多傷亡,只有到人民攻下監獄才令軍隊撤退 四、……… 五、長久以來陰謀逃亡,不但利用假護照企圖出國,還留下一項聲明反對憲法條文, 更命令政府首長拒簽人民代表通過的法案,人民的錢都被浪費在叛國的事情上 請問這個被問罪的國王是: (A)查理一世 (B)路易十六 (C)詹姆士二世 (D)尼古拉二世
#1596308
67. 西元2001年2月底,現在已經瓦解的阿富汗神學士政權用坦克、火藥筒等武器摧毀 了喀布爾、巴米安等六省的佛像,其中最令人矚目的是在巴米安的兩座大佛。巴米 安自西元二世紀開始即為佛教重鎮,當地佛像強調顏面雕刻與服飾紋路,是犍陀羅 藝術的代表。請問犍陀羅藝術主要是融合哪兩種藝術風格? (A)阿拉伯、印度 (B)波斯、印度 (C)西亞、印度 (D)希臘、印度
#1596309
68. 這位學者博學多才,在醫學上他重視解剖,所著《醫典》是十七世紀以前亞洲、歐 洲的主要醫學教科書和參考書,他也是伊斯蘭帝國中亞里斯多德學派的主要代表, 肯定物質世界是永恆、不可創造的,同時又承認真主是永恆的,他還利用蒸餾方式 提煉玫瑰精油,形成後來芳香療法的基礎。請問這位學者是: (A)拉齊 (B)賈比爾 (C)伊本‧西拿 (D)阿爾伯特
#1596310
69. 馬可波羅(1254-1324年)是有名的商人、旅行家和航海家,若他在十四世紀初曾 到東南亞旅行,他可能會目擊哪個政權? (A)越南:李朝 (B)緬甸:蒲甘王朝 (C)泰國:卻克里王朝 (D)馬來西亞:滿者伯夷
#1596311
70. 某種藝術風格有以下的特徵: 一、其名稱原意為「不規則的珠子」 二、缺少傳統藝術風格的均衡之美 三、華麗繁複,重視戲劇效果 四、繪畫用色鮮明,人物與背景對比強烈 請問此風格流行於何時? (A)十五~十六世紀 (B)十七~十八世紀 (C)十九~二十世紀 (D)二十世紀~
#1596312
71. 十五、十六世紀,西歐興起數個新型的民族國家,他們一方面欲掙脫羅馬教廷,另 一方面則強化中央對地方的控制,在此風潮中,某些學者對於專制王權的肯定,亦 有助於國家的轉型。請問下列那個作品屬之? (A)伊拉斯默斯《愚人頌》 (B)布丹《國家論》 (C)摩爾《烏托邦》 (D)洛克《政府論》
#1596313
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