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103年 - 臺灣的發展歷程(上)02-06清領時期的社會文 化 -選擇#19578
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61. 清廷領有臺灣後不久,即頒布「渡臺禁 令」,下列敘述何者符合史實?
(A)除 配偶外,規定禁止攜帶男眷
(B)禁令執 行常時寬時嚴,移民偷渡情形仍普遍
(C) 渡臺證照不需費用,但手續相當複雜
(D)規定女子需要申請渡臺證照,才允許 到臺灣居住。
答案:
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統計:
A(2), B(37), C(3), D(0), E(0) #741675
詳解 (共 1 筆)
小刺客 湯瑪斯
B1 · 2017/02/12
#1619702
A渡台一律不准攜帶家眷C渡台證照需要大量...
(共 31 字,隱藏中)
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62. 清領前期,有一名叫王大頭的富商,平 時在臺灣與老鄉漳州往返做生意。有關王 大頭的敘述,下列何者正確? (A)王大 頭所從事的生意,是以進口軍事用品為最 大宗 (B)王大頭供奉的原鄉神明是「開 漳聖王」 (C)王大頭應該加入「北郊」 的公會組織 (D)王大頭也祭拜屬於地方 共同信仰的「三山國王」,祈求事業順利。
#741676
63. 清領初期,清廷為避免漢人來臺進行「反 清復明」,實施禁止來臺漢人攜家帶眷的 政策,希望能防範於未然。由於此項政策 的實施,因而導致臺灣出現哪一種社會現 象? (A)漢人必須定期回福建報到,由 於往返臺灣海峽風險高,因此死亡率居高 不下 (B)男女比例嚴重失調,女多於男 (C)男女比例嚴重失調,羅漢腳成為當時 臺灣社會的治安隱憂 (D)來臺漢人銳 減,使臺灣人口迅速下降。
#741677
64. 有關荷據時期與清領前期漢人與原住民 的通婚問題,下列敘述何者正確? (A) 荷據時期,荷蘭人鼓勵漢人與原住民通 婚,但漢人必須信奉天主教 (B)清領前 期,清廷禁止漢人與原住民通婚 (C)荷 據時期,荷蘭人禁止漢人與原住民通婚 (D)清領前期,清廷鼓勵漢人與原住民通 婚,以利開山撫番。
#741678
65. 有關馬偕與馬雅各在臺傳教的地點,各 為下列何者? (A)兩者皆在臺灣北部 (B)兩者皆在臺灣南部 (C)前者在臺灣 南部;後者在臺灣北部 (D)前者在臺灣 北部;後者在臺灣南部。
#741679
66. 臺灣開港後,下列何人曾在北部傳教, 並創辦了「淡水女學堂」? (A)馬偕 (B) 馬雅各 (C)郭懷一 (D)韋麻郎。
#741680
67. 最早將近代醫療技術帶進臺灣,並在南 臺灣建立教堂和醫館的外國人士是指下 列何者? (A)馬雅各 (B)馬偕 (C)郭 懷一 (D)韋麻郎。
#741681
68. 清領前期對於渡海來臺的漢人多有規 定,但不包括下列哪一項? (A)須申請 渡臺證照 (B)只准閩粵地區的人移民來 臺 (C)禁止攜帶家眷 (D)須填寫切結 書,並在港口驗票。
#741682
69. 位於今天臺中縣石岡鄉土牛國小內,有 座清領時期的「土牛民番地界碑」,此碑 代表何種歷史意義? (A)原住民墾殖的 建設成果 (B)清廷與原住民協議的國界 線 (C)漢人與原住民的界線 (D)紀念 漢人與原住民械鬥下的死難者。
#741683
70. 清領時期的臺灣,何人首次發動反政府 的民變,促使清廷增設廳縣,加以管理? (A)郭懷一 (B)朱一貴 (C)林爽文 (D) 戴潮春。
#741684
71. 清領時期臺灣有「三年一小反,五年一 大反」的說法,下列清領三大民變依發生 順序正確者為何? (A)朱一貴事件→戴 潮春事件→林爽文事件 (B)朱一貴事件 →林爽文事件→戴潮春事件 (C)林爽文 事件→郭懷一事件→戴潮春事件 (D)林 爽文事件→朱一貴事件→戴潮春事件。
#741685
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