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高中(學測,指考)模擬考◆社會
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無年度 - 99學年度學科能力測驗模擬試卷-----歷史考科#15145
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7. 中國有句「唇亡齒寒」之成語,在中國歷史上對外外交軍事事例中,哪一政策的實施及其結果,正好可以呼應上述的成語?
(A)西夏的聯遼侵宋
(B)唐朝的聯回制吐
(C)金(女真)的聯南宋抗蒙古
(D)北宋的聯金滅遼。
答案:
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統計:
A(9), B(7), C(8), D(69), E(0) #560884
詳解 (共 2 筆)
邪惡蛋殼evilshell
B1 · 2019/04/10
#3284543
D遼在北宋北邊,金在遼的北邊。金的軍隊最...
(共 82 字,隱藏中)
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MoAI - 您的AI助手
B2 · 2025/12/05
#7197330
這是一份針對歷史題目「唇亡齒寒」與北宋外...
(共 1727 字,隱藏中)
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8. 日本學問僧和尚圓仁大師在西元九世紀中至中國求取佛法,並將其在中國境內所經歷之事記入《圓仁西行巡法記》一書中。如他聽聞中國天子頒布滅佛政策,不久便目睹此一政策的實施,使佛教受創嚴重。請問下詔執行此項滅佛行動的皇帝為何人? (A)唐太宗 (B)唐玄宗 (C)唐憲宗 (D)唐武宗。
#560885
10. 請選出下列較能顯示兩晉南北朝近三、四百年分裂特色之選項: (A)馬背上的暴風帝國 (B)一群以書生文人論政為主而形成的帝國 (C)開明、開放的世界性之大帝國 (D)雖身處亂世的帝國,仍各自走出一片天,境內民族也得以融合為新漢族之帝國。
#560886
12. 清朝白蓮教亂時,教民以「天上換玉皇,地上換地皇」、「另議孔夫子,不讀四書五經」等口號表現出其對統治官僚集團之痛恨,其理想尚未落實即被官方平定。五十年後,中國南方貧困的山區中,有一組織信仰□教,並在「無處不均勻,無人不飽暖」的現實口號號召下,使更多人民相繼加入,其為亂的時間更久,影響的動亂地區也更大。請問此一動亂組織是以哪一教為號召而興起? (A)基督教 (B)齋教 (C)回教 (D)道教。
#560887
13. 資料一:恭親王奕訢在咸豐末年、同治初年曾上奏:「……以今日之勢論之,俄國壤地相接」、「有蠶食上國之志,肘腋之憂也,英國自外洋而來,沿海門戶洞開……不為限制,則無以自立……。」 資料二:清末同治年間,有一大臣在陝甘回亂平定後上奏:「俄人拓境日廣,由西而東萬餘里,臣以一介書生」、「位極人臣,年已六十有五,何敢妄貪天功,惟伊犂已歸俄有,阿古柏又據回部(新疆),若棄之不問,後患何堪設想。」 資料三:清末同治年間,另有一大臣上奏:「海防為中國腹心,密邇京師,一旦有事,京師動搖,邊塞猶肢體,縱新疆不守亦難危及京師。」 請依據上述資料選出不正確者: (A)資料一是恭親王奕訢對國防提出之見解,應為海防、塞防俱重之看法 (B)資料二與資料三為因對海防、陸防孰重孰輕而產生的國防戰略大論戰,塞防為重的左宗棠亟欲對抗的外患以俄國為主;另一以海防為主的李鴻章則以英、美為當時的海防最大外患 (C)海防塞防之爭執因國家財政困難而致,否則站在全國立場上來看,塞防、海防應都很重要 (D)清末同光自強運動時期,對清朝海上威脅最大的非英、美,而是距離中國較近的日本,其在強大之初就已開始侵略中國。
#560888
14. 資料一:日本企業之父澀澤一郎在其名著《論語與算盤》中提到,經商不僅是賺眼前之利益而已,尤其從事大規模的商業組織,不能有了西方資本主義後,只顧「利」,而失去「義」。這個「義」即是企業家本身應負的道義責任,也是「一手《論語》、一手算盤並用」的經商原則,這種觀念受到中國經營金融業者的影響相當大。 資料二:當代中國經濟史學家曾說中國在某一時代,因重商理論抬頭,商人地位提高,加上商人的個體自覺,往往自學苦讀,或請學者教書求知,故有「儒商」之稱,其義利並重。 請問中國以儒商經營金融為主的商幫出現在何時?以哪一地區商人為主? (A)南宋初期,廣東商人(B)元朝初期,色目蒙古商人(C)明朝晚期,福建商人(D)明末清初,山西商人。
#560889
15. 臺灣曾出現「經濟掛帥,政治冷感」的時代,此時很多人穿著「中美友好合作」、「雙手互握」之棉布袋裁剪而成的褲子,在烈日下工作,為臺灣賺取外匯貿易,逐漸累積財富。但政治上卻極度肅殺,很多人往往以「匪諜」之罪名被關或被殺。請問這應是臺灣哪個時代之現象? (A)民國30年代 (B)民國50年代 (C)民國70年代 (D)民國90年代。
#560890
16. 在中國歷史上的這個時期,學生處在極度偶像崇拜至神化的時代,同時也是西方反叛的60年代。此時中國學生成群成團,每人手拿一本如《聖經》般重要的小「紅書」,在北京使館區,向各國大使館內人員示威,聲稱這是中國破舊立新的革命時代。請問這是哪一事件發生後的狀況? (A)五四運動 (B)大躍進運動 (C)文革運動 (D)六四天安門事件。
#560891
17. 春秋戰國為諸子百家學說風起雲湧之時代,其中有四種學說直到今日,仍在中國人的政治思想、道德修養、心靈涵養,與生活方式各層面,形成深遠的影響。請問這應是哪四家的學說? (A)儒家、墨家、道家、法家 (B)儒家、道教、陰陽家、法家 (C)儒家、佛教、道家、農家 (D)儒家、道家、法家、陰陽家。
#560892
18. 某位君主曾說:「長城在抵抗外患上,有時發揮的作用極小,國家依然滅亡,前朝即為一證。……然我朝初興,實不必再修……非但不應如此,更應主控塞外形勢,與各族相處一起,使之念其德、懼其威,邊境情勢自也晏安了。」請問這位皇帝最有可能是: (A)漢武帝 (B)隋文帝 (C)清聖祖 (D)宋太祖。
#560893
19. 19世紀中期時,某一國家的學者在赴洋留學途中,看到英國殖民地官員正對一群類似奴工的中國人及印度人怒駡,而那些被怒罵的中國人、印度人只有默默地忍受,繼續工作。這位學者目睹後,認為其祖國必須趕緊強大,否則上述之慘況便會輪到該國人民,同時他也閃過一個念頭,即他的國家強大後,也能像西方殖民官員役使中國人或印度人。請問這位學者最有可能是哪一國人? (A)土耳其 (B)日本 (C)韓國 (D)泰國。
#560894
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