阿摩線上測驗
7.「人必須在一個不知有神、也不見先知的世界中自己尋覓、堅持自己的價值和信念；人不能有 幻覺，對世界的道德地位不能有童騃的樂觀，更不能期待任何此世或他世的力量或秩序，來保證自己行為的後果在道德上的地位。一個人如果不能冷峻平實地面對世界的現實，則他所有的只是和現實無關的信仰以及亢奮激發的盲動，現實的邏輯會調侃他的熱情、擊垮他的信念、扭 曲他的理想，把他的努力化為空幻。」
本文意旨是：
(A)建跡立勳，飛聲於來世
(B)否認有神與先知的存在
(C)理性思考在於自主的信念選擇
(D)欲希企前賢，譬猶丘坻之望華岱
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統計： A(0), B(0), C(0), D(1), E(0) #3566829
統計： A(0), B(0), C(0), D(1), E(0) #3566829
詳解 (共 2 筆)
穆懷安
#7476366
C選項瑕疵很大
題目問：本文意旨是？官方答案是「理性思考在於自主的信念選擇」。
但我覺得這句話跟原文的邏輯關係對不太上。
原文其實是一個「如果⋯則⋯」的條件句結構，講的是兩層意思：
第一層是自主，沒有神、沒有先知可以依靠，信念只能自己找、自己選。
第二層是限制條件，自主選出來的信念不保證站得住，還必須在選擇的過程中冷峻平實地面對現實，不能有幻覺、不能盲目樂觀；做不到這點，選出來的東西只會變成「跟現實無關的信仰」，被現實擊垮成空幻。
也就是說，原文講的是：你在選擇信念的時候，要保持理性，理性是加在自主選擇之上的一個額外要求，不是自主選擇本身就等於理性。
但官方答案「理性思考在於自主的信念選擇」，用「在於」這個字，聽起來像是在說「只要是自主選擇信念，就構成了理性思考」
這把原文的「如果不理性面對現實，則會變成盲動」這個限制條件，悄悄换成了一種對等關係，甚至更像是倒果為因：自主選擇被講成理性思考的內涵，而不是理性思考的一個必要前提或搭配條件。
這不是我讀不懂原文，是這句話本身在邏輯連接詞上用得鬆散，容易讓人誤讀。
當然，考試的閱讀題常常不是找完美選項，是刪掉更爛的三個——A講建功立業、B在否認神和先知存在、D是自謙不如前賢，這三個確實完全沒對到原文，C這種只要沾上邊就得選的邏輯，恕我無法苟同。
這不是我讀不懂原文，是這句話本身在邏輯連接詞上用得鬆散，容易讓人誤讀。
當然，考試的閱讀題常常不是找完美選項，是刪掉更爛的三個——A講建功立業、B在否認神和先知存在、D是自謙不如前賢，這三個確實完全沒對到原文，C這種只要沾上邊就得選的邏輯，恕我無法苟同。
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