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高中◆中國文化基本教材
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無年度 - 文化基本教材題庫王麗人編-1~100#18277
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74、下列選項,何者不是孝順父母的良好態度?
(A)父母唯其疾之憂
(B)生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮
(C)事父母,幾諫。見志不從,又敬不違,勞而不怨
(D)其為人也孝弟,而好犯上
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統計:
A(28), B(2), C(6), D(148), E(0) #678809
詳解 (共 1 筆)
padfoot
B1 · 2017/12/09
#2524690
(A)父母唯其疾之憂 父母只擔心子女生病...
(共 257 字,隱藏中)
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75、「子華使於齊,冉子為其母請粟。子曰:『與之釜。』請益。曰:『與之庾。』冉子與之粟五秉。子曰:『赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘,吾聞之也:君子周急不繼富。』原思為之宰,與之粟九百。辭。子曰:『毋!以與爾鄰里鄉黨乎!』」下列對此章的解讀,何者有誤?(A)孔子認為不必錦上添花,而要雪中送炭 (B)孔子對子華的態度是「不繼富」的表現 (C)孔子以「君子周急不繼富」來稱讚冉子安排妥當 (D)此章展現了孔子對弟子的了解與體諒
#678810
76、《詩經》:「如切如磋,如琢如磨。」這句話比喻什麼?(A)教學當盡己所能,為學生解惑 (B)做學問應當精益求精 (C)老友促膝長談,甚為愉悅 (D)比喻做學問應堅持己見,絕不妥協
#678811
77、孟子所謂「仁、義、禮、智」的美德表現,依序應是基於人的何種「本心」?(A)辭讓之心、是非之心、惻隱之心、羞惡之心 (B)惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心 (C)羞惡之心、惻隱之心、是非之心、辭讓之心 (D)是非之心、惻隱之心、辭讓之心、羞惡之心
#678812
78、「原思為之宰,與之粟九百。辭。子曰:『毋!以與爾鄰里鄉黨乎!』」由上文判斷,下列何者不是孔子要求原思要收下九百粟的原因?(A)孔子體恤原思家境貧困 (B)原思家有老母親要奉養 (C)九百粟為「宰」的俸祿 (D)可讓原思周濟其鄉人
#678813
79、下列對於「禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚」一段文字的解釋,何者正確?(A)禮之用,和為貴 (B)禮,宜重質不重文 (C)禮而無節,徒勞無益 (D)禮之本,在於形式周備
#678814
80、「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」句中「死,葬之以禮,祭之以禮」所表達的觀念,與以下何者最相近?(A)好聚好散 (B)謹守本分 (C)慎終追遠 (D)風光鋪張
#678815
81、下列何者不是孟子所提倡的仁政王道?(A)百畝之田,勿奪其時 (B)謹庠序之教,申之以孝悌之義 (C)以不教之民戰之 (D)雞豚狗彘之畜,無失其時
#678816
82、下列關於「王道之始」一篇的敘述,何者錯誤?(A)文中,孟子提出了行仁政方能使百姓歸心的主張 (B)起首,孟子就發揮其善用譬喻的論說手法,進而揭示王道之始乃以得民為本 (C)孟子在詳述推行王道的具體辦法之後,進而提出責任政治的重要性 (D)孟子善於論辯,在此,他先投梁惠王的所好,再善用象徵、寓言的手法,論說推行王道的方法與王道樂園的景況
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83、「人皆有不忍人之心」句中的「不忍人之心」所指為何?(A)耐心 (B)仁心 (C)善心 (D)決心
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84、子曰:「色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?」由上文可知,孔子認為事親最難做到的是什麼?(A)使父母維持整潔莊嚴的外貌 (B)讓父母飽嘗心目中的美食 (C)服事時保持和顏悅色的態度 (D)用委婉的口氣規勸父母改過
#678819
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