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教甄教程◆國文(中等)
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109年 - 109 新竹市國民中學教師甄選:國文科#87802
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8. 梭羅〈孤獨〉提到:「孤獨,不是用人與人相隔的距離來衡量。」下列選項何者最接近這句話的意思?
(A)欲辯已忘言
(B)寒暑有代謝
(C)長河落日圓
(D)心遠地自偏
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統計:
A(31), B(4), C(16), D(821), E(0) #2377564
詳解 (共 1 筆)
張純嘉
B1 · 2023/03/20
#5754572
“結廬在人境,而無車馬喧”,寫詩人雖然居...
(共 82 字,隱藏中)
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相關試題
9. 下列哪一首現代詩(節錄)的描寫對象是唐代詩人李白? (A)你流浪的詩族詩裔/涉沅濟湘,渡更遠的海峽/有水的地方就有人想家/有岸的地方楚歌就四起/你就在歌 裏,風裏,水裏(余光中) (B)比你,我晚了一千多年/比你,卻老了整整廿歲/請示我神諭吧,詩聖/在你無所不化的洪爐裡/我怎能煉一 丸新丹(余光中) (C)執迷學道、巫醫、煉金術/經世之學與招式怪異的劍術/不凡的生命在凡間找不到出口/跨界 越界 徬徨在長 安街頭(羅智成 (D)躑躅浣花溪頭/忽然水一般靜了下來/你不是浣花人卻在在關心/花事過後的人事/感時花濺淚/恨別鳥驚心 /一到春天便渾身發癢/獨坐窗前/怔怔地看著銅鏡中的自己逐漸發綠/生命與詩同時生銹/憶起某年某月在 淒涼的鄜州(洛夫)
#2377565
10. 以下是排灣族詩人莫那能的作品〈鐘聲響起時〉。閱讀這首詩後,可以感受到其中所表現的議題與目的為何? (A)希望傳達教育資源分配不均的問題 (B)闡述宗教信仰對於逆境的人生的救贖 (C)帶著溫情與不捨去批判與反思雛妓問題 (D)表達家庭中親子關係之疏離造成的悲劇
#2377566
11. 下列敘述何者最接近本文的主張? (A)讀漢唐史宜暢遊西安領略古城風華 (B)讀《西廂記》感受其中的情欲流動與人情 (C)讀《高僧傳》則應拍成電影讓更多人體會佛理 (D)必須先滿足生理飲食之事,才有可能進行精神食糧之閱讀
#2377567
12. 根據作者的論述與分類,如果要讓人能夠明辨是非、涵養智慧,應該讀哪一本書? (A)《易》 (B)《史記》 (C)《漱玉詞》 (D)《文心雕龍》
#2377568
13. 本文提及:「現代人能證明閱讀有更多的好處」。下列對比何者最適當? (A)各抒所見也足以互相發明/增加朋友 (B)介紹自己愛吃的菜/治療焦慮症和壓抑症 (C)好讀書的人可以互相成為畏友/培養幽默感 (D)語言的能力是生存競爭力的一種/防止老年痴呆
#2377569
14. 本文澀澤榮一所謂的「蟹穴主義」最接近以下《論語》中的哪一段話所傳達的概念與意旨? (A)子曰:「當仁不讓於師。」(《論語・衛靈公》) (B)子曰:「不在其位,不謀其政。」曾子曰:「君子思不出其位。」(《論語・憲問》) (C)子曰:「賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。」(《論語・雍也》) (D)子曰:「譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。」(《論語・子罕》)
#2377570
15. 澀澤榮一認為對待任何人事物都應該誠意以對,這之中即蘊含著修身的意義,也是一個人之所以能夠成功的關鍵 之一。對此作者引用了《論語・鄉黨》中的「公門」一段經典,以下關於此段文字敘述解析及其引申義何者正 確? (A)「踧踖如也」意為恭敬從容的樣子 (B)「色勃如也」意為神色帶有憤慨的氣勢,如怒目金剛一般 (C)〈鄉黨〉中這段文字所敘述的空間是為一平面的無障礙空間 (D)在正式的場合中,從尊者長輩位置前走過時腳步應該放慢表現優雅
#2377571
16. 澀澤榮一指出,對於年輕人最重要的是透過修身來掌握自己的喜怒哀樂,使得自己的情緒能夠在發與未發之間收 放自如,而能達到〈中庸〉所說:「喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也」 的境界。這樣的修身關鍵可用一個關鍵觀念為準則,此一觀念為何?且可以透過哪部經典篇章習得? (A)誠/《荀子・修身》 (B)學/《荀子・勸學》 (C)德/《莊子・德充符》 (D)仁/《孟子・公孫丑上》
#2377572
17. 下列針對各詩歌詠對象的說明,最恰當的是: (A)性命搏膏血,人間爾最愚。嗜膚憑利喙,反掌隕微軀。——蜂 (B)抱葉隱深林,乘時嘒嘒吟。如何忘遠舉,飲露已清心。——蠶 (C)禾黍連雲待歲功,爾曹竊偷素餐同。平生貪黠終何用,看取人間五技同。——碩鼠 (D)眼似真珠鱗似金,時時動浪出還沉。河中得上龍門去,不嘆江河日夜深。——河豚
#2377573
18. 母親節前夕,李老師想藉由詩歌教學來啟發學生的孝心。那麼,以下何者最適合用來作為「詩教」的教材? (A)李白〈長干行〉 (B)張繼〈楓橋夜泊〉 (C)白居易〈慈烏夜啼〉 (D)杜甫〈聞官軍收河南河北〉
#2377574
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