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81. 在西洋教育史唯實論(Realism)教育主張之中，下列何者強調實用教育、旅行教育、衛生及保健與廢除體罰？
(A)感官唯實論(Sense Realism)
(B)社會唯實論(Social Realis)
(C)人文唯實論(Humanistic Realism)
(D)常識唯實論(Commonsense Realism)
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統計： A(870), B(3225), C(1038), D(110), E(0) #2350534
統計： A(870), B(3225), C(1038), D(110), E(0) #2350534
詳解 (共 7 筆)
Teacher Star
#4104116
A
感官唯實論： 個人的感覺活動是知識形成的突途徑，眼見為憑
B
社會唯實論： 教育重實用、旅行、衛生及保健、廢除體罰。
C
人文唯實論： 反文字、文法、形式、重古典語教育、重內容而非拘泥形式
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1
connie
#4720593
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人文唯實論 |
反文字、文法、形式、重古典語教育、重內容而非拘泥形式、重地方語。 |
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社會唯實論 |
社會即學校、生活即教育。教育重實用、旅行、衛生及保健、廢除體罰。 |
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感官唯實論 |
個人的感覺活動是知識形成的途徑，『眼見為憑』。 |
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Teacher Q
#4079707
U 人文唯實論贊同古代人文主義者的主張，認為古典著作及聖經，包含有教育中一切重要的部份。
認為一個有學問的人，作任何形式的討論，都不能缺乏語文的知識。語文知識即在表現一個有學識的人。
U 但強調學古典的語文，不能再像以往一樣偏重語文的形式、文法、規則、修辭的技巧，而要重視語文所含涉的意義及所指涉的事物。
U 教育的目的，不應再侷限在宗教的一隅，應將公民生活的要求，列入在教育目的中。
U 是以古文的研習對人文唯實論來說，是一種手段，為了達到新的目的，也就是傳授「有益的智識」，以有益於其所生存的世界。
U 但強調學古典的語文，不能再像以往一樣偏重語文的形式、文法、規則、修辭的技巧，而要重視語文所含涉的意義及所指涉的事物。
U 教育的目的，不應再侷限在宗教的一隅，應將公民生活的要求，列入在教育目的中。
U 是以古文的研習對人文唯實論來說，是一種手段，為了達到新的目的，也就是傳授「有益的智識」，以有益於其所生存的世界。
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0
瘦瘦花椰菜
#7380622
1.感官唯實論：康門紐斯(Comenius)、坤體良、威夫斯(Vives)
人的五感是提供知識的重要管道，強調自然科學知識的價值（比語文知識真實），提倡實物教學（教科書有圖片）、直觀教學。
2.社會唯實論：蒙泰因/蒙田(M.Montaigne)、洛克(Locke)、孟登(M.Montaihne)、拉伯雷
教育的重心應放在社會現實事物、典章制度、事實真相的了解上。提倡旅行教育、實用教育，廢除體罰。
3.人文唯實論：伊拉斯莫斯(Erasmus)、米爾頓(Milton)《失樂園》
閱讀古文體驗生活、重視方言價值的實用性、課程重廣博。主張「文雅」教育的復活，是「泛智主義」的象徵。
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