(二)填空：共 4 分（每題 1 分）

1.孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之【 1 】；未見顏色而言，謂之 【 2 】。」（《論語・季氏》）

2.「……我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭，以承三聖者。」（《孟子．滕文公下》）「三聖」是指哪三 位聖人：【 3 】、【 4 】、孔子

(三)解釋名詞：共 6 分（每題 2 分）1.南遷二友

2.終軍棄繻

3.伯喈倒屣

1.請說明甲文「絕學捐書」之悟。（5 分）

1.「音實難知，知實難逢」，試由作品本身與興趣偏好兩方面，說明「知音」難逢之原因。(共 10 分)

2.請將文中【畫底線處】的部分「語譯成白話文」。(共 10 分)

(一)本文論述的重點在於？(2 分)全文將「過」分成哪四類？(4 分)性質上如何區分？(2 分)。

(二)根據下方甲乙丙丁提供的內容，試判斷上文(1234)處宜填入的「代號」依序是？(2 分) 甲、猶眾人視過之小也   乙、故凜然而不敢犯 丙、猶眾人視惡之大也   丁、故悍然而不能顧

五、命題實作測驗：(10%) 請閱讀以下甲、乙二篇文章，設計單選題組一組共 2 小題。(需附上答案、試題解析)甲         臨濟有妒婦津，相傳言，晉泰始中，劉伯玉妻段氏，字明光，性妒忌。伯玉常於妻前誦《洛神賦》，語其妻曰： 「娶婦得如此，吾無憾焉。」明光曰：「君何以水神善而欲輕我？吾死，何愁不為水神。」其夜乃自沉而死。死後 七日，託夢語伯玉曰：「君本願神，吾今得為神也。」伯玉寤而覺之，遂終身不復渡水。有婦人渡此津者，皆壞衣 枉妝，然後敢濟，不爾風波暴發。醜婦雖妝飭而渡，其神亦不妒也。婦人渡河無風浪者，以為己丑，不致水神怒。 醜婦諱之，無不皆自毀形容，以塞嗤笑也。故齊人語曰：「欲求好婦，立在津口。婦立水旁，好醜自彰。」 （《酉陽雜俎》／〈妒婦津〉）乙         「嫉妒」一般認為是情感的獨占，具有排他性時的心理狀態，在權利、財富、榮譽、地位等面向，都不願讓別 人超過自己。漢代鄒陽曾說：「女無美惡，人宮見妒，士無賢不肖，入朝見嫉」，這種心理男女都有，但解構「嫉妒」 字詞，可從偏旁與字義，見其指涉多是女人病痛、帶有毒害，存在父權社會對女性不公，隱含男尊女卑的社會性。 「妒」既由慾而起，當私人慾望得不到滿足，慾火越燒越旺，如不能及時克制，烈焰升騰，往往會形成嚴重後果。 有鑑於此，古人很早就想用藥物來消除這種病態心理。《山海經》曾舉不少療妒之品，「鴿鷓」（即黃鸝）便是其中 一種藥方，唐代楊夔在〈止妒〉提及南朝梁武帝曾試用此方，「妒果減半」，但後世無人再用，應不足為憑。不過「醫者，意也」，所謂「意」就是醫生審症立方的思路，「療妒湯」表面上雖是王道士胡謅，卻仍可見《紅樓夢》作者斟 酌尋思，用心良苦。「妒」乃因心想占有、求之不得而起，故使情緒鬱結不解，導致慾火薰心。既然心火熾熱，勢必消爍肺金，所以治法應滋潤心肺，解散鬱結。                                                          （改寫自常佃樵〈「療妒湯」是怎樣「胡謅」出來的〉）

115年 - 115 國立高雄師範大學師資培育與就業輔導處_教育學程招生考題：國文#139912

115年 - 115 臺北市立南港高級中學_正式教師甄選＿高中國文科#139342

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115年 - 115-1 國立蘭陽女子高級中學_教師甄選試題：國文科#138657

115年 - 115-1 國立屏科實驗高級中等學校_專任教師甄選初試試題_高中部：國文科#138655

115年 - 115-1 新竹縣立湖口高中_正式教師甄選試題：國文科#138651