一、將政治定義為「權力」（power）是最多數人採用的方式。拉斯威爾（H. Lasswell）及陸克斯（S. Lukes）對權力的研究被認為是其中的經典。請敘述這兩位學者對權力的看法，並加以評述。 （25分）

二、在政治傳播理論中，有兩個相當知名的理論，分別是「兩階段流程」 （two- step flow of communication）傳播理論與「沉默螺旋理論」 （spiral of silence） ， 請敘述這兩個理論，並加以評述。（25分）

三、政治文化偏向負面，可能造成低度的政治效能感（political efficacy）、低度的政治信任感（political trust），以及近來受到重視的公民不服從（civildisobedience）。請問何謂政治效能感、政治信任感以及公民不服從？請說明之。（25分）

四、政治參與包含公民、行動、政府、目的四個元素，請詳述這四個元素的涵義。（25分）

作文部分：        現今文明社會、民主時代，因為環境生態變遷、生命價值多元，兼之 以科技發達、百業繁興，而在各種不同的生命形態中，我們應該慶幸自己 為萬物之靈的「人」；尤其值得高興的是：生為「現代人」，我們能有最 佳的機會為和諧的人類社會而努力。而人的可貴，在與其他生物所共有的 「食色之性」之外，更有人所特有的「仁智之性」。我們知道怎樣去做一 個「人」；怎樣建立和諧、進步的人類社會，而人的智慧也總是輔助人的 「仁性」，義不容辭地朝著這一方向而積極前進。        今天我們所面臨的是東西文化的激盪，以及新舊時代的突變，歷史證 明：有容乃大，與時俱進。因此，吸收外來文化，領導思想主流，這個責 任有賴我們這一代勇敢承擔起來。有幸身為「人」，必須肯定自己的「仁 智之性」，然後對人類前途才能充滿信心，而一切文明也必須在這個基礎 上始克建立，進而含弘光大。經由充分認識因而肯定自己國家文化之悠久 與優美，以及自己今日肩負承先啟後，融合東西責任之必然，才會表現出 一種泱泱郁郁的風度，與舍我其誰的氣概來。       承上說明之意涵與旨趣，試以「肯定自己創造生命的價值」為題， 作文一篇，闡論己見。

(一)子母門

(二)互拉窗

(三)總配電箱

(四)網路出線

二、建築圖面之轉換繪製。請根據下列附圖的上視圖、前視圖及側視圖，繪製該物件的等角投影圖，尺寸比例不拘。（30分）

三、施工構造細部大樣繪製。請繪製一張「屋頂排水溢水孔」細部剖面施工大樣圖，並註明各部件尺寸及材料說明，比例尺寸自訂。（50分）

115年 - 115 身心障礙特種考試_四等_一般行政：政治學概要#138846

115年 - 115 身心障礙特種考試_三等_一般行政：政治學#138823

114年 - 114 地方政府公務、離島地區公務特種考試_四等_一般行政：政治學概要#134577

114年 - 114 地方政府公務、離島地區公務特種考試_三等_一般行政、一般民政：政治學#134466

114年 - 114 公務升官等考試_薦任_情報行政：政治學#133043

114年 - 114 原住民族特種考試_四等_一般行政：政治學概要#130883

114年 - 114 原住民族特種考試_三等_一般行政：政治學#130845

114年 - 114 調查特種考試_三等_調查工作組：政治學#130178

114年 - 114 高等考試_三級_一般行政、一般民政：政治學#128684

114年 - 114 普通考試_一般行政：政治學概要#128490