二、在原住民族權利運動的脈絡中， 「原住民」與「原住民族」兩者概念的 差異為何？（25 分）

這題的核心不是單純比較名詞，而是要寫出**「個人身分」與「集體民族權」的轉變**，並連結1980年代以後原住民族權利運動與1994、1997年修憲。以下採國考三段式，控制在 700字以內。

【破題】

「原住民」與「原住民族」看似僅一字之差，實則代表臺灣原住民族權利論述由「個人身分」走向「集體權利」的重要轉變。1980年代以後，原住民族運動開始反抗「山胞」等他者命名，要求國家承認其歷史、文化及集體主體性；1994年修憲以「原住民」取代「山胞」，1997年進一步將「原住民族」概念入憲，反映正名運動的深化。(國家文化記憶庫)

【本論】

一、「原住民」：強調個人身分與平等權利
「原住民」主要是指具有原住民族身分的個人。依《原住民身分法》，原住民包括山地原住民與平地原住民，其核心在於確認個人的法律身分，進而享有教育、政治參與、社會福利等權益。(原住民族法規共用系統)因此，「原住民」較偏向個人權利、身分認定及反歧視的概念。

二、「原住民族」：強調集體身分與民族權
《原住民族基本法》第2條明定，「原住民族」是既存於臺灣而為國家管轄內之傳統民族，並承認各民族具有不同歷史、文化與傳統。換言之，「原住民族」不是個人的集合而已，而是具有共同文化、族群認同、歷史記憶與集體權利的政治主體。(原住民族法規共用系統)其權利進一步涉及自治、土地、傳統領域、文化、語言、自然資源及集體決策等。

三、權利運動中的意義轉變
早期正名運動首先要求「山胞」改稱「原住民」，是為消除污名與恢復自我命名權；其後運動進一步主張「原住民族」入憲，將訴求從個人平等提升至民族集體權。1994年「原住民」入憲，1997年則確立具有集體權意涵的「原住民族」概念，並成為後續自治、土地及文化權利論述的基礎。(國家文化記憶庫)

【結論】

總言之，「原住民」回答的是**「我是誰」的個人法律身分**；「原住民族」則回答**「我們作為一個民族擁有哪些集體權利」**。前者著重個人平等與身分保障，後者則彰顯民族主體性與集體權。故原住民族權利運動的歷史意義，即是由「被命名的山胞」走向「自我命名的原住民」，再由個人身分提升至具有集體權利主體性的「原住民族」。

? 考場最重要的對照

一句話背誦：

「原住民是個人身分，原住民族是集體主體；前者爭平等，後者爭民族權。」

這一句放在結論，會非常有三等申論的「概念提升感」。