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教甄教程◆國文(中等)
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97年 - 97-1 國立台南女中_教師甄選試題:國文科#125394
> 申論題
二、 請以「樂府詩與古詩」為範圍,試擬一道多重選擇題,包括題幹、五個選項、正確答案、試題解析。
相關申論題
三、 孟子曰:「我善養吾浩然之氣。」而在文學史上也有「養氣說」,請就曹丕《典論論文〉和蘇轍〈上樞密韓太尉書〉中所言,說明兩者的「文氣說」,並提出個人的看法。
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四、 王國維《人間詞話》云:「詞以境界爲最上。有境界則自成高格,自有名句。」並用三位詞人——晏殊、柳永、辛棄疾的詞寫出聞名於世的「三境界說」。詞云:「古今之成大事業大學問者,必經過三種之境界,昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路,此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此第二境也;眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,此第三境也。」請將王國維的「三境界說」加以闡述。
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六、 為因應高級中學國文科課程綱要之變革,本校擬於新學期開設每週二小時之「語文表達能力」、「現代小說選讀」、「區域文選」等三門選修課程。請就個人興趣與專長,就上列三項科目中擇一撰寫教學大綱乙篇,內容須包括:科目名稱、教學目標、課程概述、授課方式、評量方式與參考書目。
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七、 國文老師在教完古詩《行行重行行》後,出了以下的應用練習: 請將《行行重行行》一詩改寫成一篇白話散文,並自訂題目。 ※提示: 一、須注意本詩是以在家的婦人口吻說話。 二、改寫時要注意女子表達感情的特殊方式。 三、切勿變成白話翻譯,亦不必拘泥原文,可適度引申發揮。 有一學生習作如下,請細讀後加以批改,並附上適當的評語。 思 也許流浪是人的本性,使你不溜煙地,不留字句地,走了!就像船隻逆不了波瀾,小草擋不了強風般,使我不得其解,不可思議。 唉!究竟有什麼是可以打斷我們?是一個遠大的目標你不得不追尋?是一個安定的生活不蒙你所愛?還是看見了世俗的苦難使你隱蔽?一個遠大的目標明是你我結為連理,互相扶持的理由。捨棄安定的生活,我難道是個累贅,使你捨得拋下指上的誓言,義無反顧的離開。唉!我若錯了,你就吝於指出嗎? 庭園的百合不再綻放,山間的小洞不聲漸漸。牆上的日曆被強風吹得亂顫,逢中只剩沙子沙沙地磨蹭。你手中的掌紋我仍歷歷在目,你的臉卻不再可見。待到鏡中景已不可一視,我能否大夢出醒;等手上的光滑已成丘壑,我能否不想你? 我彷彿看的到你窗邊的近景,是流動不定的,是往不明的迷惘,未知的方向。窗中我看見你的手沾滿了斑,但我卻不能倒在你身旁,不能抱著你,就如同一支金魚,跳不出水缸,游在無形的障壁。 算了算了,我會抓緊手中的戒,你就別累著了!
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1. 請說明《楚辭》的地方色彩與語言特色。
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2. 請說明桐城派古文產生的背景與文學主張。
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一、試分析說明范仲淹《岳陽樓記》、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇轍〈黃州快哉亭記〉這三篇文章之異同。
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二、請賞析瘂弦的現代詩作品〈如歌的行板〉。溫柔之必要肯定之必要一點點酒和木樨花之必要正正經經看一名女子走過之必要君非海明威此一起碼認識之必要散步之必要溜狗之必要薄荷茶之必要歐戰,兩,加農砲,天氣與紅十字會之必要每晚七點鐘自證券交易所彼端 草一般飄起來的謠言之必要。旋轉玻璃門之必要。盤尼西林之必要。暗殺之必要。晚報之必要穿法蘭絨長褲之必要。馬票之必要姑母遺產繼承之必要陽臺、海、微笑之必要懶洋洋之必要 而既被目為一條河總得繼續流下去的世界老這樣總這樣:- -觀音在遠遠的山上罌粟在罌粟的田裡
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三、請以〈廉恥〉爲範圍,試各擬一題單選題、一題複選題,包括正確答案及詳解說明。 五代史馮道傳論曰:「『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生之能言也! 禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗 亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?」 然而四者之中,恥尤為要,故夫子之論士曰:「行己有恥。」孟子曰:「人不可以無恥。無恥之恥, 無恥矣!」又曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉!」所以然者,人之不廉而至於悖禮犯 義,其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。 吾觀三代以下,世衰道微,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於 風雨,彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也。 頃讀顏氏家訓,有云:「齊朝一士夫,嘗謂吾曰:『我有一兒,年已十七,頗曉書疏。教其鮮卑語及 彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉!此人之教子也!若由此業,自 致卿相,亦不願汝曹為之!」嗟乎!之推不得已而仕於亂世,猶為此言,尚有小宛詩人之意;彼閹然媚 於世者,能無愧哉?
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四、下列兩首詩係出自唐人及宋人之手,請指出何者是唐詩?何者是宋詩?並說明理由。(甲)獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。(乙)百轉千聲隨意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。
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