莊子與惠施對於樗樹「有用」與「無用」的辯證，揭示了事物價值的多維度與相對性。惠施以木匠的務實眼光看樗樹，因其材質不適合做家具而判定為「無用」；莊子則跳脫功利框架，認為不材之木免於斧斤砍伐，得以在大觀園中成長茁壯，反而展現了「大用」。這兩種觀點提醒著我們：世上本無絕對的廢材，關鍵在於評估者的價值標準，以及是否能將人才擺在對的位置。

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同樣地，古人對人才與器量的看法亦各具慧眼。韓愈在<馬說>中感嘆：「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」許多懷才者的才能之所以無法外見，往往是因為管理者「食之不能盡其材，策之不以其道」，僅以平庸的標準強加衡量；而岳飛在<良馬對>中，更精闢地將馬匹分為兩種：一種是「攬轡未安，踴躍疾驅」，看似反應敏捷卻「好逞易窮」的駑鈍之材；另一種則是「日啗芻豆數斗，飲泉一斛」，吃得多且非精潔不受，初跑不甚疾，卻能「致遠而不息」，這才是真正的致遠之材。反觀職場，何嘗不是如此？若僅以動作迅速、善於逞快作為唯一標準，往往會忽視了那些需要時間沉澱、卻能行穩致遠的堅韌良才。

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「天生我材必有用」，以我個人的職場歷程觀之，我從小就是個「書呆子」，習慣沉浸於文字與語言的世界。大一暑假在圖書倉庫大夜班打工時，我發現自己無論是揀書還是封箱，速度都明顯不如他人。若單以「體力與動作敏捷」的工匠標準來「看我」，我無疑是個動作笨拙、不合用的勞力。進入國營事業服務初期，我也曾是個畏縮、唯唯諾諾的基層員工，在講求效率的窗口第一線，顯得並不突出。

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然而，歷經了將近二十年的基層磨練，我逐漸體會到，真正的「致遠之材」不在於一時的爆發力，而在於持續的沉穩與韌性。我採用「僕人式領導」管理團隊，用真誠與同理心感動顧客、同事與主管。「做好自己的事，不說閒話」——這是當年推薦我升任主管的經理對我的評價。當職場上出現衝突或霸凌時，我選擇保持善良與包容，主動關懷弱勢同仁。「與人為善、以和為貴」看似不是鋒芒畢露的才幹，卻成了我在第一線化解危機、凝聚團隊最堅實的保障。

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「路遙知馬力，日久見人心。」保持誠懇、好學、不記仇，學會「縮小自己、放大他人」，使我贏得了同事無間的合作、顧客對壽險業務的信任，以及主管最高考績的肯定。這二十年的基層淬鍊讓我明白：我或許不是那匹攬轡即奔、好逞一時之快的馬，但我絕對是那匹「受大而不苟取、力裕而不求逞」的致遠之馬。

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人生的價值，端看旁人與自己如何「看我」。期待社會與組織的主管們，能少一點惠施式的狹隘功利，多一點莊子式的開放包容；不只尋找能夠立竿見影的敏捷之才，更能扮演慧眼識珠的伯樂，看見並重用那些質樸無華、默默耕耘的致遠之材。唯有適才適所，每一棵樗樹都能成蔭，每一匹良馬都能在廣闊的舞台上踏出千里長途。

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