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教甄教程◆國文(中等)
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108年 - 108-1 國立臺南女中_教師甄選試題:國文科#122967
> 申論題
題組內容
(三)簡答
1.《明夷待訪錄》的作者?「明夷」為周易(易經)卦名,卦象為?書名意涵?
相關申論題
2. 為叢敺爵
#523040
3.「爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流」,此詩句之作者為何人?此為一首絕句的第三、 四句,請依序寫出本詩的第一、二句內容。
#523041
(一)在〈勸和論〉一文中,鄭用錫認為臺灣械鬥問題嚴重的根本原因是什麼?閱讀甲文後, 請評論鄭用錫的觀點是否適切?
#523042
(二)鄭用錫〈勸和論〉認為:臺灣社會中的群類劃分,帶來什麼後果?你認為族群分類的意識對人們而言,具有麼好處和害處?族群分類意識是否應該存在?請就你的思考與觀察,在下表中填入你的意見。
#523043
(三)在〈勸和論〉一文,鄭用錫認為臺灣的族群可區分為哪些種類?文中族群區分的種類, 現在是否仍然存在?就你的觀察,現在的臺灣社會存在著哪些族群類別?
#523044
(四)對於分類械鬥,〈勸和論〉提出的解決之道是什麼?你認為他所提出的方法,是否能真 正解決臺灣的族群問題?閱讀乙文後,請提出你的看法。
#523045
(一)試為下列這篇選文訂一個題目
#523046
(二)試分析這篇選文的行文結構
#523047
(三)試將文章末尾畫線的標楷體文字部分,譯成語體文
#523048
五、命題寫作 依據下列文章材料出題,請設計一個作文題目(自訂題目 2 分),「知性說理」或「感性抒 情」不拘,並附 400 字以上的完整範文 …… (公視社會寫實劇作《我們與惡的距離》)另一條極其重要的故事線,就是媒體產業。 不管是什麼樣的犯罪事件,與社會的對話都是透過媒體開始,而(編劇)呂蒔媛坦言:「我 在田野調查的過程中,發現每個受訪對象都對媒體有很深刻的抱怨,所以我就決定要讓媒體站在一個重要的位置。」而為了要找到「談媒體」時的著力點,呂蒔媛在田調過程中接 觸幾位位編輯、記者之後,這才最後決定要把焦點放在追逐時間急迫性的第一線:新聞台編輯,透過寫實的現場細節,讓大家理解新聞產製的過程和各種角力。 呂蒔媛絲毫不便宜行事,談起所謂的「媒體嗜血」迷思,她直言:「我絕對不相信所 有記者都是笨蛋。媒體嗜血跟觀眾的反應是分不開的,我們仍有許多媒體工作者在從事深 度報導、專題新聞,但這些認真的好報導卻時常乏人問津。社會不能只檢討媒體,這不公 平。」在田野過程中,呂蒔媛接觸各種媒體,其中有許多第一線的觀點,或與主流意見相 悖的反擊,都讓她十分震驚。她說道:「作為編劇,我所能做的就是把這些震驚時刻置回 劇本。田野的最大功用,其實就是打開我的視野。」(節錄自《天下雜誌》) https://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5094612
#523049
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