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題組內容
二、填充題
1. 
置於國立故宮博物院中軸線步道兩側的圖騰柱，是一種中國傳統的、 標誌性柱狀建築。通常由漢白玉雕成，一般由底座、蟠龍柱、承露盤和其上的蹲獸組成。其 名稱為 ____________。
詳解 (共 3 筆)
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詳解 #6376662
華表 定義： 華表是一種古代中國設置...
(共 163 字，隱藏中）
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詳解 #6373762
置於國立故宮博物院中軸線步道兩側的圖騰柱，是一種中國傳統的、
標誌性柱狀建築。通常由漢白玉雕成，一般由底座、蟠龍柱、承露盤和其上的蹲獸組成。其
名稱為 ____華表___。
標誌性柱狀建築。通常由漢白玉雕成，一般由底座、蟠龍柱、承露盤和其上的蹲獸組成。其
名稱為 ____華表___。
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華表，或稱桓表、表木、誹謗木、謗木、交午木、華表柱，是一種中國傳統的、標誌性柱狀建築。同時也作為中華文化傳統的圖騰柱，成為中國國家象徵之一。
用於放在宮殿、陵墓外道路兩旁的華表，也稱為神道柱、石望柱、表、標、碣。
歷史
一般認為，華表的起源與古代政治相關。華表是王者納諫或指路的木柱。相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。
遠古的華表皆為木製。秦漢時，又稱交午木。東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋梁、陵墓等前的大柱。有觀點認為，東漢時出現的神道柱與誹謗木並無直接的繼承關係。唐宋時，交午木發展成牌坊中的烏頭門和櫺星門。其後，華表持續發展。
歷史
一般認為，華表的起源與古代政治相關。華表是王者納諫或指路的木柱。相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。
遠古的華表皆為木製。秦漢時，又稱交午木。東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋梁、陵墓等前的大柱。有觀點認為，東漢時出現的神道柱與誹謗木並無直接的繼承關係。唐宋時，交午木發展成牌坊中的烏頭門和櫺星門。其後，華表持續發展。
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林紫陽（邀請碼103502）
詳解 #6376795