1-2請寫一份AI輔助美術教學的教學方案，內容必須包含表現、鑑賞、實踐之內容

二、簡答題： 1. 「銘曰：窮石崇，鬪金谷；盲卞和，獻荊玉；老廉頗，戰涿鹿；贋龍門，開史局；饞 東坡，餓孤竹。五羖大夫，焉肯自鬻；空學陶潛，枉希梅福。必也尋三外野人，方曉 我之衷曲。」 以上引文出自明代張岱〈自為墓志銘〉，張氏一連運用了十個典故，其中，三字銘文 十句是用來表述自己哪五項特質？

(1) 資料甲「上言曰」與資料乙「表曰」的内容幾乎相同，表示它們的出處應是同一 篇作品，一般我們以何專名來稱呼此作品？

(2) 從資料甲可知此作品的著作權可能會有何爭議？

(3) 資料乙應出自何書？你是根據哪些線索來判斷？

三、申論題： 1. 美國「學業與社會情緒學習協會」(CASEL)認為社會情緒學習(SEL)包括五大項 目：自我覺察、自我管理、社會覺察、人際技巧、做負責任的決定。請依據下列節錄 自洪醒夫〈散戲〉的內容片段，讓學生以旁觀者立場面對玉山歌劇團和秀潔的處境， 融入社會情緒學習教學。作答時，請先選擇上述五項的其中一項，並說明自己對於該 項目的認知及選擇的理由。 「    玉山」輝煌時期有演員三、四十人，現今只剩得十一、二個，加鑼鼓手雜務一 干人等，合計不過二十上下。想當初天天有戲演，演職員依規定照著一定的時間作息， 如今只得解散回家，自己再找營生的勾當，有生意，再集合起來；劇團也早已不再按 月支付演員薪水及生活津貼，而是在每次演出之後，按約定的條件分紅，等於是打零工。    可憐的是，一年到頭根本演不上幾天戲，戲院裡老早就不再接受歌仔戲團了，只能在祭典拜拜的節日裡，到各村鎮廟宇間演出。但是，這些地方每每都是布袋戲的天 下，布袋戲人員少，費用輕，打殺砍斬，節奏明快，還有一部分人喜歡看。歌仔戲費 用大，觀眾又少，生意悽慘。劇團裡的演員只得四處覓食，然而，可憐，大多數的人 除了會演歌仔戲外，都無一技之長，日子很不容易過。     秀潔四處找事，打零工，做店員，但都做不久長，別人知道她是唱歌仔戲的，都 來取笑。又扯不下這個臉像其他人一樣唱流行歌曲或甚至去賣身。真是一言難盡！然 而，在山窮水盡之餘，只能祈禱上蒼保佑，保佑金發伯說的話早日實現，希望大家早 日反悔，都來喜愛歌仔戲！

2. 《課綱．學習內容》將「文本」分為五種，其中對應用文本的說明是：「因應日常生 活、人際往來與學習的需要，靈活運用各種表述方式而產生的實用性文本。」若與生 成式人工智慧(生成式 AI)的使用進行比較，下達指令給生成式 AI 通常需要設定： (1) 身分：是誰在寫作 (2) 任務：需要完成什麼  (3) 目的：給什麼對象，為了什麼場合、用途  (4) 結果：呈現怎樣的內容、形式架構、文字風格  那麼應用文本教學的成效與生成式 AI 的「設計指令」之間是否有關？ 無論是或否，請舉出具體的應用文本類別為例，並說明理由。

 ①

②

Ⅱ. 句子重組 2. are a bad gift choice / the cutting of / Knives or scissors / as they symbolize / a solid friendship

Ⅲ. 中譯英 說明： 3. 如果你接獲不明來電，未經確認前不要接聽。

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