韓愈與孔子對於老師的概念是不同的，「師者，所以傳道、受業、解惑也。」是針對老師的功能性；「溫故而知新，可以為師矣。」則是在於成為老師的門檻。從韓愈的文句中深究亦可以得到成為老師的門檻，是要將專業能力培養到得以傳道、受業、解惑，三個人與人相互的進程與孔子的「溫故知新」偏向個人修養上，有一定的落差。可見得從孔子到韓愈之間，老師的能力門檻與要求變得更高，代表老師這個職業的重要性提高。

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詳解 #4505116

2021/01/21

孔子說的「師」，是對於教學內容的準備與熟悉的程度。而韓愈所說的是老師所具備的能力，傳授學業的道理是課本的內容，而為學生指點迷津視為解惑。學生不懂得，老師想辦法把他教會。

李書宇

詳解 #2622715

2018/02/11

韓愈強調的是老師傳授「道」、「知識」、以...

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林芷吟

詳解 #2366933

2017/07/30

韓愈說老師是傳遞知識授業解惑之人業有可能...

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angela_210491

詳解 #2259995

2017/06/11

7802782872

題組內容

2.〈師說〉：「師者，所以傳道、受業、解惑也。」《論語‧為政》:「溫故而知新，可以為師矣。」韓愈與孔子皆對「師」有所詮釋。請針對這兩句話的意涵進行申論，文長以 200 字為度。公

申論題作答 (共 1 筆)

詳解 (共 6 筆)

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