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三、以下是兩段有關十一世紀歐洲政教衝突的資料：
資料甲：十一世紀時，羅馬教廷銳意推動教內改革，包括禁止神職買賣、教士娶妻；防堵 世俗勢力干預教宗選舉與教士任命；強化教宗之權威等。這些改革引發諸多爭端， 史稱「政教之爭」或「政教衝突」。
資料乙：一位現代學者指出：「教會改革引發的爭論，常冠以『政教之爭』的標題，這會造成誤導。當時，許多主教和修院院長……對教廷的改革持反對態度，因為無論怎 麼改革，這都會使他們受制於教宗權威。畢竟，他們已習慣於和地方貴族建立合作關係，且雙方常有親緣、利益和人情關係。他們可不願意淪為教宗的工具。…… 相反，許多貴族支持教會改革，至少贊同以溫和方式進行。」
資料甲：十一世紀時，羅馬教廷銳意推動教內改革，包括禁止神職買賣、教士娶妻；防堵 世俗勢力干預教宗選舉與教士任命；強化教宗之權威等。這些改革引發諸多爭端， 史稱「政教之爭」或「政教衝突」。
資料乙：一位現代學者指出：「教會改革引發的爭論，常冠以『政教之爭』的標題，這會造成誤導。當時，許多主教和修院院長……對教廷的改革持反對態度，因為無論怎 麼改革，這都會使他們受制於教宗權威。畢竟，他們已習慣於和地方貴族建立合作關係，且雙方常有親緣、利益和人情關係。他們可不願意淪為教宗的工具。…… 相反，許多貴族支持教會改革，至少贊同以溫和方式進行。」
