3.目前中小學學校行政普遍遭遇「行政大逃亡」的困境，請分析當前學校行政人員面臨的困境，並闡述因應當前教育的環境，學校行政人員應扮演哪些專業角色（請至少舉出四項角色）？

4.依據《偏遠地區學校教育發展條例》第十七條，政府應該鼓勵偏遠地區學校辦理諸多事項，其中第一款說明：「實施混齡編班、混齡教學或學校型態實驗教育，提升教學品質。」針對辦理學校型態實驗教育的理念，試問與教育哲學中哪一項思潮或主義較為接近？請說明理由。並請說明偏鄉學校實施混齡教學的優點與挑戰，並加以評述。

(1)請問夏老師的課程觀點是屬於何種課程定義？此課程定義是哪位學者所主張？此種課程定義植基於何種意識形態？又此種課程定義有何缺點或限制？

(2)請問曾老師建議採用 Skilbeck 的情境模式進行課程設計，此模式首要工作是進行情境分析，請問依據 Skilbeck 的觀點，何謂「情境」？又再進行情境分析可以考量哪些因素？請針對相關因素舉至少兩個例子。

二、摘要分析(24%) 請以 100 字左右摘錄下列之重點(12%)，並以 100 字左右提出你對此文的見 解。(12%) 在寫作中，不管想像如何天馬行空，必須有現實根據與人性根據。也就是 說，不可完全憑空臆測、胡亂想像。 凡是有創作經驗的好作家，一定知道有兩種「描畫」對於寫作者來說是最 容易的：一是「依樣畫葫蘆」，二是「憑空畫鬼怪」。前者是沒有想像地照搬生 活，把文學等同於生活。後者是想像無根據，隨心所欲地亂畫一氣。常聽有經 驗的畫家、作家說，畫鬼容易畫人難。因為畫人，包括想像中的人、夢中人，都必須有人與人性的依據。畫鬼，該怎麼畫呢？美國的鬼節實際上是兒童節， 家長們為了讓孩子們高興，製作了許多種鬼怪形象，有的缺鼻子，有些缺眼睛， 這並不難。當然，他們的製作也有想像的介入，但想像無據，作品也就沒什麼 價值了。我國古代經典小說之一《西遊記》極富想像力，居然想像出「大鬧天 宮」與「大鬧龍宮」的情節，讓讀者可以接受也樂於接受，這就因為小說在想 像中有現實的根據。天宮如同人間，也是一個等級社會，連孫悟空這樣的英雄， 也受愚弄、受冷落，所以他就反抗、搗亂，就開天上威權的玩笑。孫悟空在天 宮與龍宮的行為，只不過是現實行為的誇張與延伸。當下文學中，被公認為想 像力極強的「魔幻寫實主義」代表作家、《百年孤寂》的作者加西亞‧馬爾克斯， 在談論自己的創作時曾鄭重聲明，他的「魔幻」均有現實根據。在那片神奇的 土地上，他經歷過許多神奇的事情。在亞馬遜河流域的某個地方，人一說話， 就會降下一場傾盆大雨。他的《百年孤寂》發表後，巴蘭基利亞（哥倫比亞的 城市）有個青年說他確實長了一條猪尾巴。 ──節選自劉再復〈文學的「想像力」要素〉

三、評述作文(30%) 請以〈十二年國教的精神〉為題，寫一篇四段以上的議論文，行文兼評論 嚴長壽在下文所討論的考試評量及教育素養的問題。 我們的教育說穿了就是「考試教育」。不只在學校如此，日後當教授要靠考 試，當公務員要考試，當老師要考試，當軍官要考試，當警官要考試……，連 教育的主事者，統統都經由考試而錄用，連帶整個社會的價值觀完全都被「考 試」扭曲了。 這正好反映出大部分家長們的核心迷思：「考試是最公平的評鑑方式」，但 就我來看，考試，其實才是最不公平的方式。因為考試只容許「有強記能力」 的考生出頭，考試考不出熱忱，考不出責任心，考不出使命感，考不出溝通力， 考不出領導力。考試當然也考不出有遠見，有企圖心，有決策能力的未來領袖。 考試更考不出一個人的品格，品味，至於藝術、文化、教養內涵，更是統統考 不出來。 曾長居芬蘭多年的教育研究專家陳之華觀察，在芬蘭的學校，考試的分數 是你和老師之間的秘密，老師不能任意公開示人，否則等於侵犯人權，製造彼 此競爭，甚而敵對的心理。而北歐的家長之間也少有打聽別人孩子考第幾名， 甚至有些科目還會設計難易不同的考卷，因為考試是評量一個學生自己學習消 化的程度，而不是用一把尺，比較衡量誰比誰高人一等。 中央大學教授洪蘭曾為文指出，根據美國賓州大學一項研究，父母過於強 調分數，讓孩子承受巨大壓力將增加成年後精神障礙（如憂鬱症）的風險。她 也指出，「很多人誤以為分數是量化，最公平，但愛因斯坦就說過：「許多重要的東西是不能被量化的。」分數代表的是現在的知識，並不能預測未來的表現。      因此，如果我們今天質疑：為什麼會出現考試傑出的學生，一路順遂成為 政治領袖，最後卻在道德和品格素養上淪喪，不如回過頭來看我們在教育的內 涵中，是否缺乏教導做人等其他更重要的元素。然而，未來領袖並不會覺得自 己凡事必須高人一等、做事絕對完美無缺，反而要能設身處地，換位思考，體 貼別人。       現今社會變得無比繁複，遠超過一個人所能全知全能，因此，做人行事謙 虛退讓，反而更能學習每個人的優點，萃取他人的智慧。我們未來社會需要的 不是凡事以自我為中心的天之驕子，而是協調性高、溝通力強、善用人才的領 袖。每個人不必都是領袖人才，如果家長認真協助學生探索自己的潛能與天賦， 其實每個學生都可以找到自信的泉源，在他天賦的領域為社會發光發熱。 （嚴長壽，〈考試是假性平等，重要的東西不能量化〉，《教育應該不一樣》，20110428）

二、依據 102 年教育部體育署所公布的「體育運動政策白皮書」，展望我國體育 運動的未來，請依序論述其發展樣貌。(20%)

(1)當身體總重心以 2 公尺 ／秒 2的加速度向上運動時，體重計的讀數是多少？(6%)

(2)當其重心以 1 公 尺／秒 2加速度向下運動時，體重計的讀數又是多少？(4%)(重力加速度以 10 公尺／秒 2 )

四、近年來社會各界對體育團體良善治理殷切期待，請說明現行國民體育法要求 特定體育團體應加強推動哪些主要業務？(20%)

五、請說明何謂多媒體教學？(3%)何謂陳述性知識(declarative knowledge)與程序 性知識(procedural knowledge)？(3%)試說明國民小學健康與體育學習領域學 習重點為何？(4%)並舉例說明多媒體融入健體領域教學之具體可行的課程 設計與評量方式？(10%)

110年 - 110 國立臺中教育大學_教師專業碩士學位學程招生考試試題：教育學#105952

109年 - 109 臺中教育大學教師專業碩士學位學程：教育學#85976

108年 - 108 臺中教育大學教師專業碩士學位學程：教育學#76143

107年 - 107 臺中教育大學教師專業碩士學位學程：教育學#68148

106年 - 106 臺中教育大學教師專業碩士學位學程：教育學#79593

105年 - 105 臺中教育大學教師專業碩士學位學程：教育學#61655

104年 - 104 臺中教育大學教師專業碩士學位學程：教育學#20955

103年 - 103 臺中教育大學教師專業碩士學位學程：教育學#64080

102年 - 102 臺中教育大學教師專業碩士學位學程：教育學#64108

101年 - 101 臺中教育大學教師專業碩士學位學程：教育學#8006