題組內容
30-31為 題 組
閱讀下文,回答問題。
甲
回顧人類文明發展,新科學、新技術總會在不破不立的因果鏈條中,引發社會陣痛。 賓士之父,德國人卡爾.弗里特立奇.本茨在1885年做出世界上第一輛馬車式三輪汽車, 就曾被人嘲諷是「散發著臭氣的怪物」—我不算有神論者,但有時會樂觀地認為,先 進技術的出現,或許是「造物主」的善意,或是人類集體意識的英明決策,一邊把人類 從舊的產業格局和繁重勞作中解放出來,一邊如鞭策或督促一般,迫使人類做出種種變 革。比如人工智慧,它一邊釋放巨大生產力,免除人類繼續從事繁冗工作之苦,一邊又 藉可能出現的失業問題提醒人類:你應該往前走了!
乙
人工智慧無法像人一樣,解悟生命的意義和死亡的內涵;人工智慧更無法像人一 樣,因高山流水而逸興遄飛,因秋風冷雨而愴然淚下,因子孫繞膝而充實溫暖,因月上 中天而感時傷懷……。所有的這些感觸,只有人類自己才能感受得到,也恰恰因為人類 的生命有限,使得人類每個個體的「思想」和「命運」都如此寶貴、如此獨特。法國哲 學家布萊茲.帕斯卡曾經說過:「人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西,但他 是一根能思想的葦草,用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅,一口氣、一滴水就足以 致他死命了。然而宇宙縱使毀滅了他,人卻仍然要比致他於死命的東西更高貴得多,因 為他知道自己要死亡,以及宇宙對他所具有的優勢,而宇宙對此卻是一無所知。我們全 部的尊嚴就在於思想。」人腦中的情感、自我認知等思想,都是機器所完全沒有的。人 類可以跨領域思考,可以在短短的上下文和簡單的表達方式中,蘊藏豐富的語義。當李 清照說「雁字回時,月滿西樓」的時候,她不只是在描摹風景,更是在寄寓相思。當杜 甫寫出「同學少年多不賤,五陵衣馬自輕肥」的句子時,他不只是在感嘆人生遭際,更 是在闡發憂國之情。這些複雜的思想,今天的人工智慧還完全無法理解。(改寫自李開 復、王詠剛《人工智慧來了》)
回顧人類文明發展,新科學、新技術總會在不破不立的因果鏈條中,引發社會陣痛。 賓士之父,德國人卡爾.弗里特立奇.本茨在1885年做出世界上第一輛馬車式三輪汽車, 就曾被人嘲諷是「散發著臭氣的怪物」—我不算有神論者,但有時會樂觀地認為,先 進技術的出現,或許是「造物主」的善意,或是人類集體意識的英明決策,一邊把人類 從舊的產業格局和繁重勞作中解放出來,一邊如鞭策或督促一般,迫使人類做出種種變 革。比如人工智慧,它一邊釋放巨大生產力,免除人類繼續從事繁冗工作之苦,一邊又 藉可能出現的失業問題提醒人類:你應該往前走了!
乙
人工智慧無法像人一樣,解悟生命的意義和死亡的內涵;人工智慧更無法像人一 樣,因高山流水而逸興遄飛,因秋風冷雨而愴然淚下,因子孫繞膝而充實溫暖,因月上 中天而感時傷懷……。所有的這些感觸,只有人類自己才能感受得到,也恰恰因為人類 的生命有限,使得人類每個個體的「思想」和「命運」都如此寶貴、如此獨特。法國哲 學家布萊茲.帕斯卡曾經說過:「人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西,但他 是一根能思想的葦草,用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅,一口氣、一滴水就足以 致他死命了。然而宇宙縱使毀滅了他,人卻仍然要比致他於死命的東西更高貴得多,因 為他知道自己要死亡,以及宇宙對他所具有的優勢,而宇宙對此卻是一無所知。我們全 部的尊嚴就在於思想。」人腦中的情感、自我認知等思想,都是機器所完全沒有的。人 類可以跨領域思考,可以在短短的上下文和簡單的表達方式中,蘊藏豐富的語義。當李 清照說「雁字回時,月滿西樓」的時候,她不只是在描摹風景,更是在寄寓相思。當杜 甫寫出「同學少年多不賤,五陵衣馬自輕肥」的句子時,他不只是在感嘆人生遭際,更 是在闡發憂國之情。這些複雜的思想,今天的人工智慧還完全無法理解。(改寫自李開 復、王詠剛《人工智慧來了》)
31. 上文認為人類可以在簡單的表達方式中,蘊藏豐富的語義,而人工智慧還無法完全理
解如此複雜的情思。請參考下列框內詞作,解釋上文「李清照說『雁字回時,月滿西
樓』的時候,她不只是在描摹風景,更是在寄寓相思」的理由。(共6分,建議作答字
數:25-35字)

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