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牙醫學(二)（包括口腔病理學、牙科材料學、口腔微生物學、牙科藥理學等科目及其臨床相關知識）

牙醫學(三)（包括齒內治療學、牙體復形學、牙周病學等科目及其相關臨床實例與醫學倫理）

牙醫學(四)（包括口腔顎面外科學、牙科放射線學等科目及其相關臨床實例與醫學倫理）

115年 - 115 一般警察特種考試_三等_警察法制人員：智慧財產權法#140841(6題)

115年 - 115 一般警察特種考試_二等_刑事警察人員犯罪分析組：計算機概論（包括計算機結構、資料結構、程式設計）#140840(5題)

115年 - 115 一般警察特種考試_二等_刑事警察人員電子監察組：網路工程#140839(5題)

115年 - 115 警察特種考試_三等_交通警察人員交通組：交通統計與分析#140838(15題)

115年 - 115 一般警察特種考試_四等_水上警察人員航海組：船舶操作與船上人員管理概要#140837(9題)

115年 - 115 警察特種考試_四等_消防警察人員：消防警察情境實務概要（包括消防法規、實務操作標準作業程序、人權保障與正當法律程序）#140836(23題)

115年 - 115 一般警察特種考試_三等_警察資訊管理人員：網路安全與資訊倫理#140835(10題)

115年 - 115 一般警察特種考試_三等_行政警察人員、犯罪防治人員預防組：心理學#140834(4題)

115年 - 115 警察特種考試_三等_行政警察人員、外事警察人員（選試英語）、刑事警察人員、公共安全人員、犯罪防治人員預防組、交通警察人員交通組、警察資訊管理人員、刑事鑑識人員、國境警察人員、警察法制人員、行政管理人員、消防警察人員：中華民國憲法#140833(40題)

115年 - 115 移民行政特種考試_四等_移民行政：移民執法概要與刑事法概要（包括刑法概要與刑事訴訟法概要）#140832(27題)

50. 班度拉(A. Bandura)認為個體的觀察學習包括四階段歷程，請將以下各項依發生先後順序排列。甲、動機階段(motivational phase) 乙、保持階段(retention phase) 丙、注意階段(attentional phase) 丁、再生階段(reproduction phase) (A)甲乙丙丁 (B)甲丙乙丁 (C)丙甲乙丁 (D)丙乙丁甲

49. 小威知道自己是男孩，而且長大會當爸爸；但他認為性別會因髮型或穿著而改變。依據柯爾 柏格(L. Kohlberg)的性別認同發展理論，小威處於哪個階段？ (A)性別穩定時期(gender stability) (B)性別混淆時期(gender confusion) (C)性別恆常時期(gender constancy) (D)基本性別認同時期(basic gender identity)

48. 以下有關大腦發展或運作的敘述，何者正確？ (A)主題化、模組化的學習經驗，有助於大腦的有效學習 (B)大腦發展有其關鍵期，一旦過了六歲，腦細胞就不再增生 (C)腦細胞之樹突連結會因重複經驗而消逝、因不常使用而增生 (D)大腦運作會受情緒及壓力的影響，壓力導致血清素提升，不利於認知運作

四、 說明何謂「生態系服務功能(Ecosystem Services)」? 生態系服務功能可分為哪四大類? 並說明「森林生態系」可以提供哪些生態系服務功能?

三、 何謂菌根及其效益。

二、 寫出下列樹種之中文科別及重要鑑別特徵。1.臺灣五葉松、 2.蘭嶼羅漢松、3. 落羽松、4. 臺灣杉、5.臺灣穗花杉。

陳萱-公民

講師：【站僕】摩檸Morning.

陳真、黃靖-行政學精典

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伊藤-法學緒論全彩圖說

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JCM

描述：圖形

行政法選擇題

描述：錯誤題目整理

地方制度法#25-32

描述：條文筆記

33.有關於健康體適能與競技體適能的敘述，以下哪一項錯誤？ (A)競技體適能的對象是專業運動員 (B)競技體適能是較符合一般大眾的 (C)健康體適能的強度是適度的 (D)健康體適能的期間是終身的。

7. 有關特別處理郵件中，下列何者並無特別處理費卻有手續費? (A)航空郵件 (B)限時郵件 (C)快遞郵件 (D)廣告回信

24. (A) (B) (C) (D)

23. 關於真核細胞中的 ATP 之敘述，下列何者錯誤？ (A) 可用以磷酸化細胞內的蛋白質 (B) 主要在粒線體合成 (C) 由核醣、含氮鹼基及三個磷酸根組成 (D) 其水解產生的能量主要來自磷酸根本身所釋出

22 關於民意調查的抽樣，下列敘述何者正確？ (A)民意調查推論是否有效，關鍵是樣本是否具備代表性 (B)民意調查的結果採用非隨機抽樣，亦有代表性 (C)要消除調查者有意識地選擇樣本的問題，最好的方法就是配額抽樣 (D)等距抽樣不是一種隨機抽樣

11孟子說：「殘害自己的人，不可能同他商議事情；放棄自己的人，不可能同他有所作為。說話詆毀禮制與義行，就叫做殘害自己；認為自己不能以仁居心、由義而行，就叫做放棄自己。仁德，是人類安穩的住宅；義行，是人類正當的道路。空著安穩的住宅不去住，捨棄正當的道路不去走，真是可悲啊！」根據上文，下列選項何者最符合孟子的觀點？(A)在工作時，要避免與內心自卑軟弱者合作(B)人可在道德修養上，自我要求與身體力行(C)安穩是基本人性需求，衣食足才能知榮辱(D)有修養者，能同時提昇自己與他人的層次