阿摩線上測驗
登入
阿摩線上測驗
登入
學習重點 掌握盧梭《社會契約論》的核心問題：如何建立正當政治共同體，使人服從法律時仍保有自由。 理解全意志（general will）以公共利益為依歸，並區分全意志、眾意、個別意志與多數決結果。 掌握人民主權的不可讓渡、不可分割、不可代表，以及人民親自參與立法的直接民主主張。 能說明「全意志不會犯錯」的理論理由，並區分全意志本身與人民實際判斷。 連結盧梭與法國大革命，理解其思想何以受到可能導向極權主義的批評。 核心觀念 一、社會契約：建立自由而平等的共同體 盧梭（Jean-Jacques Rousseau）在《社會契約論》中指出：「人生而自由，卻處處在鎖鏈之中。」這句話揭示其核心關懷：現實中的統治與服從，必須具備正當性，不能只憑強力要求人民服從。 社會契約的目的，是尋找一種結合方式，使共同力量保護每個人的人身與財產，而個人在加入共同體後，仍然只服從自己，並保有自由。其方法是每個人將自身及全部權利交付整個共同體，共同接受全意志的最高指導，而非交給某一位君主或統治者。 由於每個人都以相同條件加入，人人既是共同體的一員，也是主權者的一部分。個人作為公民參與主權，作為臣民則服從法律。自然自由受到共同法律規範，轉化為公民自由；服從自己參與制定的法律，又具有道德自由的意義。 二、全意志：以公共利益為目標 全意志又譯公意、普遍意志，考試也可能稱為集體意志。判斷時應以英文 general will 與概念內涵為準。它是政治共同體以全體成員的共同利益為目標所形成的意志，是正當法律與人民主權的基礎。 概念內涵判斷關鍵 全意志公民從共同體整體立場出發，追求共同福祉公共利益 眾意，又稱全體意志各個私人意志的總和私人利益加總 個別意志個人或部分團體追求自身利益的意志個人或派系利益 多數意志投票中取得較多支持的意見票數上的多數 全意志不是把所有人的欲望相加，也不因取得多數票就必然成立。關鍵在於人民是否從公共利益出發。多數決可以是辨識全意志的程序，但人民若受誤導，或只為私人、派系利益投票，多數結果仍可能偏離全意志。 三、為何全意志不會犯錯 盧梭主張全意志永遠以公共利益為依歸，但不代表人民每一次討論、表決或決策都正確。申論應從下列層次說明： 目的上的正確性：全意志依其概念就是追求共同利益的意志。若某種意志只追求特定個人或團體的利益，就不能稱為全意志。所謂不會犯錯，首先是指它始終指向共同福祉。 意志與判斷的區別：人民希望自身與共同體得到好處，卻不一定能正確認識何者才是真正的公共利益。人民可能受欺騙、資訊不足或判斷失誤，因此必須區分「追求公共利益的意志」與「辨識實現手段的判斷」。 一般性與平等性：全意志由全體出發，並以全體為對象；正當法律規範一般事項，平等適用於成員，而不是專為某個人設立特權或施加不利。人人兼具立法者與受法者的身分，有助於使個人利益與共同利益相連。 形成條件：人民須有充分資訊，能獨立判斷，避免派系操縱。當相互衝突的私人利益抵銷後，共同利益才較能顯現。若派系支配討論與投票，其結果可能只是團體私利，不能直接視為全意志。 因此，「全意志永遠正確」是盧梭理論中的規範性命題，不是對現實民意絕不出錯的保證。個人服從真正的全意志，是服從自己作為公民共同參與形成的意志；這正是他用以連結個人自由與國家權威的理由。 四、人民主權與直接民主 盧梭認為，主權是全意志的運用，主權者就是全體人民，具有下列特性： 不可讓渡：人民不能把作為主權基礎的意志永久交給他人。 不可分割：全意志屬於共同體整體，不能分割為各部分各自擁有的主權。 不可代表：他人不能代替人民形成全意志；議員至多是受託辦事的委員，不能取代人民作最終立法決定。 因此，他重視激進的直接民主與人民親自立法。對「民主國家的國會不應主動創制法案」這類命題，其思想依據在於：立法意志應由人民自己形成，國會不能以自身意志取代人民；未經人民親自批准的法律，不具正當法律效力。 但應區分人民主權與政府行政。主權者負責制定法律，政府則是執行法律的機構，可以受託辦理行政。盧梭反對主權被代表，不等於否定政府與行政人員的存在；也不能把人民親自立法，理解成所有行政事務都須由全民親自處理。 五、法國大革命與極權主義的爭議 盧梭的全意志、人民主權及政治平等思想，對法國大革命產生深遠影響。遇到強調其學說與法國大革命關聯的命題，應掌握這組思想史連結；這不表示其他啟蒙思想家對革命毫無影響。 另一方面，盧梭認為拒絕服從全意志的人，可以由共同體「強迫他自由」。其理論意思是要求成員服從共同的自由秩序，但批評者擔心：統治者若宣稱自己掌握全意志，便可能以公共利益之名壓抑異議與少數，因而將盧梭視為極權主義或極權民主的思想源頭之一。這是一種批判性評價，不能直接等同於盧梭主張由統治者任意專斷。 六、易混淆思想家 思想家辨識關鍵 盧梭全意志、共同體、人民主權、直接民主、法國大革命 洛克自然權利、有限政府、同意與反抗權 霍布斯《利維坦》、安全與秩序、強大的主權者；主權者不必是君主 孟德斯鳩《論法的精神》、分權與權力制衡 米契爾斯組織與政黨的寡頭鐵律 邊沁、彌爾效益主義；彌爾另重視個人自由與代議政府 常考陷阱 把全意志寫成多數意志：多數是票數標準，全意志是公共利益標準，兩者不能直接畫上等號。 把全意志寫成個人意志或政府意志：全意志屬於人民共同體；政府只是執行機構，不能自動代表公共利益。 把「集體意志」與「眾意」混為一談：本單元的集體意志指 general will；眾意則是 will of all，指私人意志的加總。 把不會犯錯理解成投票永遠正確：全意志指向共同利益，但人民仍可能受欺騙，對公共利益的判斷也可能出錯。 把國會不應主動創制法案歸給孟德斯鳩：此處關鍵是主權不可代表、人民親自立法，應連結盧梭。 把極權主義的批評直接套給霍布斯：若命題同時出現全意志與極權主義濫觴，辨識對象是盧梭。 名言與作品張冠李戴：「人生而自由，卻處處在鎖鏈之中」出自盧梭《社會契約論》。 把社會契約說成向君主交付主權：盧梭強調加入整個共同體，主權始終屬於人民。 記憶口訣 「盧梭契約成共同，全意公益非票眾；主權不讓不分不代表，人民立法政府做。」 「法國革命連盧梭；公意不錯，判斷會錯。」